1668-1981
馆藏指南
摘要。
这个收藏包括沃特敦(马萨诸塞州)的记录.) 第一教区教堂(一神教会). 它包含松散和装订的重要记录(出生，婚姻， 死亡)，逮捕证和投票，会议记录，财务和财产记录，以及 教堂俱乐部，搜查令和沃特敦中学区的会议记录.
时间时间
1630 |
一个由英国早期移民组成的团体，其主要领导人是理查德爵士
Saltonstall,牧师. 乔治·菲利普斯和老理查德·布朗来到了沃特敦.
乔治·菲利普斯被任命为牧师.
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1635 |
新建会议室. |
1644 |
约翰·诺尔斯被任命为同事. |
1650 |
约翰·谢尔曼被任命为牧师. |
1654 |
镇上的居民投票赞成建造一座预定完工的新会议室
1656年9月. |
1686 |
约翰·贝利被任命为牧师. |
1692 |
亨利·吉布斯被任命为牧师. |
1694 |
由城镇居民任命的委员会，决定新会议的安排
房子. |
1696 |
沃特敦的居民同意支持两座聚会所，其中一座在东部
第二个，要建在城镇的西部. 牧师. 亨利·吉布斯继续说道
minister of the eastern part of town; 牧师. 塞缪尔·安吉尔被任命为新会议的部长
房子. |
1696/7 |
城镇西部的会堂建成. |
1697 |
亨利·吉布斯被任命为牧师. |
1712 |
城镇西端的农民请愿建立一个新镇. 韦斯顿镇
在批准的时候出发了吗. |
1719 |
城镇东部和西部之间的分界线或边界
居民. |
1720 |
沃特敦被弥撒分成了两个区. 一般法院. |
1721 |
在城镇的两个部分由弥撒批准的新会堂. 一般法院. |
1722 |
由水城居民拨出的款项，用于建造两座新的会堂. 的
东区(第四)会堂建在校舍山. 预计完工时间
1723. |
1723 |
赛斯·斯托弗被任命为牧师. |
1738 |
西部地区合并为沃尔瑟姆镇. 它的教堂后来成为第一教区
沃尔瑟姆的. 东部地区保留了第一教区教堂的名称和记录
沃特敦. |
1754 |
该镇投票决定拆除校舍山上的第四所会堂，并在陆地上重建
(被称为Common Street)，由纳撒尼尔·哈里斯(Nathaniel Harris)赠予该镇.
第四幢建筑在重建完成前被毁.
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1755 |
第五间会堂落成并在与前一间会议相同的地点落成
房子. |
1778 |
丹尼尔·亚当斯被任命为牧师. |
1780 |
理查德·艾略特被任命为牧师. |
1815 |
部长基金受托人公司. |
1819 |
皈依者被弗朗西斯任命为牧师. |
1835 |
马萨诸塞州法院请求教会的主要成员
成立为堂区. 宪章授予. 土地，被称为“Knoll”，并获得了资金
用来建一个新的会议室. |
1836 |
第六个会议室于9月7日落成并投入使用. |
1841 |
7月21日，第六所会议室被大火烧毁. |
1842 |
第七个会议室于8月3日落成并投入使用. |
1843 |
约翰·韦斯被任命为牧师. |
1849 |
哈斯布鲁克·戴维斯被任命为牧师. |
1856 |
乔治·布拉德福德被任命为牧师. |
1860 |
阿瑟·巴克明斯特·富勒被任命为牧师. |
1862 |
约翰·韦斯被任命为牧师. |
1870 |
詹姆斯·T. 比克斯比被任命为牧师. |
1875 |
Joseph F. 爱神被任命为牧师. |
1880 |
亚瑟·纳普被任命为牧师. |
1886 |
威廉H. 萨维奇被任命为牧师. |
1900 |
沃尔特·F. 格林曼被任命为牧师. |
1908 |
乔治G. 米尔斯被任命为牧师. |
1916 |
欧内斯特年代. 梅雷迪思被任命为牧师. |
1947 |
L. 温德尔·休斯被任命为牧师. |
1953 |
E. 帕尔默·克拉克被任命为牧师. |
1966 |
大卫阿. 兰金被任命为牧师. |
1969 |
Rexford Styzens被任命为牧师. |
1973 |
马克斯·L. 莫斯被任命为牧师. |
1975 |
会议厅被拆除. 会众搬到一个更小，更容易维护的结构
在沃特敦的教堂街. |
1978 |
马克一个. 索尔金被任命为牧师. |
1991 |
约翰·帕安德鲁被任命为牧师. |
1992 |
安德莉亚·格林伍德被任命为牧师. |
来源
出版的水城记录被用来提取时间线的信息. 请注意 在以前的历史记录中，有相互矛盾的日期.
沃恩，莫塞塔一世. 第一修会会堂 马萨诸塞州沃特敦协会:为第七议院百年纪念而写，9月 20th 1942. 沃特敦历史学会出版，1942年.
水城,质量. 第一教区教堂记录(1668-1981. 存放在马萨诸塞 历史学会
沃特敦. 质量. 记录,1634 - 1829. 准备 由沃特敦历史学会出版，沃特敦，卷s. 1-8, [1894-1939].
沃斯利，哈罗德·菲尔德. 的记录清单 马萨诸塞的特别(公理会)教会聚集于1620-1805年. 剑桥大学: 哈佛大学出版社，1970年.
利记手机官网描述
马萨诸塞州沃特敦第一教区教堂的记录保存在一个箱子里 卷，36个盒子，2个超大盒子，记录了教堂从1668年到1981年的历史. 这本书分为两个系列:散文集和精装本. 自 记录主要由与教会有关的记录组成，并引入了三个子系列: church 记录; church financial 和 property 记录; 和 记录 of church club 和 组织. 合订本，系列II，包括第四个子系列:水城中学 区记录.
大部分的记录是装订的，包含洗礼、婚姻和死亡的记录; financial 和 property 记录; warrants, votes 和 minutes. 日期偶尔会重叠. 在那里 是否没有1686年之前的记录，而最早的记录(1686年至大约1815年)也很少. 在19世纪早期，记录变得更加连续和集中.
研究人员还对与教区有关的俱乐部感兴趣. 两个第一 教区教会组织和国家组织的分支机构都有代表参加 记录.
沃特敦的伸出援助之手俱乐部(1904-1979)是全国伸出援助之手协会的一个分支， 由一神论牧师爱德华·埃弗雷特·黑尔于1891年创立. 最大规模的工作 这个全国性组织正在向南方农村的学校和图书馆送书. 其他 “伸出援助之手”协会的工作是通过其他提供援助的救济机构完成的 满足可能无法满足的需求，例如向医院的人员出借医院设备 need; layettes for new mothers; 和 convalescent care. 根据贷款协会的章程 第一教区教堂的手俱乐部，其目的是促进宗教，慈善， 以及教会内部的社会福利. “伸出援助之手”协会的记录由 马萨诸塞州历史学会.
顾名思义，沃特敦女性病人救济协会(1816-1955)是 成立于1816年，旨在救济穷人和病人. 社会提供了衣服，毯子， 给需要的人提供食物和病房用品.
的 remaining parish clubs: 爱默生俱乐部, 1949-1952; 浅显的联赛, 1922-1949; the Social Club, 1944-1953; 和 the 一位论派的俱乐部, 1887-1955, were concerned with the support of the 教会及其成员主要通过社会手段.
获取信息
沃特敦第一教区教堂的记录被存放在 马萨诸塞州历史学会教会，1995年2月.
收集的详细描述
马萨诸塞州沃特敦第一教区教堂的记录分为两部分: 活页和精装本. 在系列中，材料被分为三个部分 子系列:教会记录、教会财务和财产记录、教会俱乐部记录 和组织. 合订本还包括第四个子系列《利记手机官网》 区记录. 用户应查阅每一学科的散本和装订本.
I. 活页纸, 1690-1973
A. 教堂的记录, 1690-1954
散佚的教会记录包含杂项的零星记录，包括笔记和文字 早期的牧师，我.e.，亨利·吉布斯，约翰·韦斯，梭伦·惠特尼，W. H. 萨维奇和G. G. Mills; some annual reports; 和 undated notes on church history 和 doctrine. 参见系列二. A. 装订的教会记录为一般记录的主体.
一般的记录
B. 教会的财务和财产记录， 1725-1973
这个子系列按时间顺序分为五大类:一般 财务记录，安妮·米尔斯基金记录，部长基金记录，永续基金记录 记录和财产记录. 我们感兴趣的是1725年安妮·米尔斯的遗嘱原件，还有一份 弗兰克。M. 贝利,1945. 这些记录极其稀少. 参见系列二. B. 大部分的财务和财产记录.
一般财务记录
安妮米尔斯基金记录
部长基金记录
永续基金纪录
财产记录
C. 教会俱乐部和组织的记录， 1817-1957
教会俱乐部和组织的记录按组织的字母顺序排列. 在每个组织中，材料按时间顺序排列. 包括的机构 系列我. C. are the 晚上联盟, 1940-1957; 伸出援助之手俱乐部， 1913-1943; 和 the 沃特敦女性病人救济协会，1817-1940. 沃特敦的记录 女性疾病救济协会构成了这些记录的大部分，包括 收据、账单、订单，偶尔还有一些信件.
i. 晚上联盟, 1940-1957
ii. 伸出援助之手俱乐部， 1913-1943
3。. 沃特敦女性病人救济协会， 1817-1940
D. 照片,1922
II. 绑定卷, 1668-1981
A. 教堂的记录, 1668-1971
官方教会记录是按时间顺序排列的，尽管有些日期重叠 发生. 早期的教会卷包含婚姻，洗礼和死亡的记录，以及 权证，投票，报告和财务记录. 其他与教区有关的书籍包括 章程、礼物及纪念、出席记录、摇篮卷及堂区委员会会议记录.
也被称为约翰贝利的书，它包括牧师. 贝利的教堂记录 利默里克，爱尔兰和圣经笔记和著作，直到他离开沃特敦. 这本书在那时 传给了他的继任者. 婚姻、洗礼和与教会立约的成员 连同捐款和投票一起记录.
注:第一堂区记录簿正本的使用是有限的. 彩色数码传真可于MHS阅览室DF-004阅览.
Includes summaries of parish meetings, 1819-1875; deaths 和 marriages, 1886-1899; clippings 和 programs; 和, annual reviews of the state of the 教堂, 1900-1907.
教会成员，死亡和婚姻的记录.
包括会议授权、报告和通过的决议.
包括搜查令，行动记录. 第一卷和第二卷中重要投票的索引是 位于书的前面.
包括权证、投票和报告.
包括权证、投票和报告.
包括在年度会议上的认股权证和投票权.
1923年5月开始. 包括:1833-1881年圣餐表费用记录; 信件、剪报、笔记、历史学家的报告、程序和照片， 1923-1942.
B. 教会的财务和财产记录， 1812-1977
教会的财务和财产记录分为四大类:一般 财务记录、部级基金记录、永续基金记录、财产记录. 在每个类别中，材料首先按主题排列，然后按时间顺序排列. 一般财务记录包括司库帐簿、现金帐簿和质押帐簿 支付书. 财产记录一般包括估价、税收和所有权 记录.
包括安妮·米尔斯慈善基金的账户.
包括租金和税收.
在前面是一个简短的历史帐户的起源基金和照片 教堂建筑和牧师住宅，约. 1885-1888.
文件夹1是一份从1812年到1942年的受托人名单.
库存包括.
包括收入和支出.
C. 教会俱乐部和组织的记录， 1816-1981
扶轮社及组织的纪录是按字母顺序排列，并包括 第一教区教会组织和全国分支组织，其中有 爱默生俱乐部, 1949-1952; 浅显的联赛, 1922-1949; 社交俱乐部, 1944-1953; 一位论派的俱乐部, 1887-1955; 和 沃特敦女性病人救济协会， 1816-1955; Lend a H和 Club, 1904-1979; 和 the 沃特敦 Branch of the National Alliance of 一位论派 和 other 基督教妇女，1896-1981. 该子系列还包括教区主日学校的记录， 1929-1936和三百周年纪念委员会，1929-1930. 如果可能的话，在每个俱乐部或 组织，比如材料被分组，然后按时间顺序排列. 也看到 超大箱清单和系列I.
i. 爱默生俱乐部, 1949-1952
ii. 浅显的联赛, 1922-1949
包括1925年至1949年的教堂出席记录，以及一本未注明日期的印刷小册子“的 章务人员手册.
3。. 伸出援助之手俱乐部， 1904-1979
iv. 社交俱乐部, 1944-1953
v. 主日学校, 1929-1936
vi. 周年庆祝委员会 1929-1930
7。. 一位论派的俱乐部, 1887-1955
8。. 全国一神论和其他基督教联盟的水城分部 女人, 1896-1981
ix. 沃特敦女性病人救济协会， 1816-1955
包括规章制度.
D. 水城中学学区的记录， 1816-1851
包括搜查令和会议记录，一卷.
喜欢引用
沃特敦第一教区(沃特敦，马萨诸塞州.)记录，马萨诸塞州历史学会.
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