七月里闷热的一天

众民都要说、阿们!威廉·劳埃德·加里森喊道. 数百名废奴主义者聚集在哈莫尼格罗夫, 弗雷明汉一个很棒的野餐区, 离波士顿大约16英里, “阿门!!一遍又一遍. 比七月的酷暑还热, 一家毫无同情心的波士顿报纸耸耸肩, 激起了群众的热情. 为联邦的废奴主义者团体, 7月4日, 1854年将是一个认识到这个国家最大的罪恶和哀悼自由之死的日子.

生火用的柴火

五月底, 在激烈的全国辩论之后, 国会把堪萨斯-内布拉斯加法案变成了法律, 从而允许西方定居者在这些领土上合法地建立奴隶制. 该法案, 实际上, 废除了1820年的妥协，开放了大陆, 甚至是北方, 奴隶制. 先前拒绝废奴主义者可怕警告的北方人开始看到奴隶主及其盟友在北方的扩张和爆炸性力量. 由于1850年《利记手机官网》的执行，整个国家都陷入了火海, 堪萨斯-内布拉斯加法案制造了仇恨和恐惧的熔炉. 自由土地党和自由党成员, 各式各样的政治废奴主义者, 和“良心”辉格党结成联盟, 很快被贴上了共和党的标签, 致力于阻止奴隶制的蔓延.

同月, 波士顿的州和联邦当局, 麻萨诸塞州, 抓住安东尼·伯恩斯, 指责他逃避奴役. 在跨种族废奴主义者营救伯恩斯的努力失败后, 当局用铁链和警察包围了法院, 骑兵, 还有几个炮兵连. 爱德华·G法官. 洛林命令伯恩斯回到他在弗吉尼亚的奴隶那里. 数以百计的U.S. 军用刺刀, 成本是100美元,000, 保证了伯恩斯从波士顿的街道到城市码头，再到重新被奴役的安全. 爱的不光彩的秩序, 据加里森说, 把一个人变成了一个东西, 独立宣言变成了谎言, “黄金法则变成了荒谬, 拿撒勒的耶稣变成了一个骗子."

在弗雷明汉的集会上，一个火花点燃了

纪念1854年的黑暗岁月, 马萨诸塞州反奴隶制协会呼吁7月4日在弗雷明汉树林的田园橡树中举行集会. 该协会于1846年至1865年间在和谐格罗夫的同一地点举行了7月4日的仪式, 但这一次会特别令人难忘. 组织者在舞台前搭建了一个小圆形剧场，舞台上挂着两面白旗，上面写着堪萨斯州和内布拉斯加州的名字，以及写着“弗吉尼亚”和“拯救马萨诸塞州”的横幅.上面挂着一个倒U字.S. 用黑色绉纱盖着的旗帜. 就在演讲者走上讲台之前，压抑不住的威廉. 内尔赶紧把加里森的肖像放在两个州的旗帜之间, 象征着打破马萨诸塞和弗吉尼亚之间的锁链.

集会以祈祷和赞美诗开始. 然后加里森开始了他职业生涯中最具争议的表演之一. 今天，我们被召集来庆祝美国独立78周年. 本着什么精神?他问，“有什么目的?? 为了什么目的??《利记手机官网》宣称“人人生而平等” ... 这不是财产平等的宣言, 身体的力量还是美丽, 智力或道德发展, 工业或发明力量, 而是权利的平等——不是一个种族的平等, 但在所有种族中."

从19世纪30年代初开始, 加里森的反奴隶制倡导者采纳了黑人废奴主义者的信息，谴责奴隶制和种族偏见的罪恶. 用听众熟悉的语言, Garrison repeated the decades-old warnings that freedom did not exist in the South; who there, 他宣称, 他能宣称自己相信人类不可剥夺的权利吗, 不分肤色种姓?“南方的教堂, 废奴主义者经常攻击的目标, 在基督教世界之外, 它只不过是一个“不洁的鸟笼”, 和撒但的会堂.加里森冒险进入了一个新的领域，他警告说，自从他开始他的反奴隶制事业以来，奴隶制已经加强了——而不是削弱了. 奴隶制及其仆从危害了各地的自由及其倡导者, 他警告说, 意在加强对加勒比海地区的控制, 扩展到中美洲和南美洲, 甚至将这个被诅咒的机构扩展到太平洋. 自由正在消失. 7月4日有什么值得庆祝的呢? 他问.

加里森随后制作了一份1850年《利记手机官网》的副本，并与之相匹配. 在一片“阿门”的呼声中，这份令人痛恨的文件被烧成了灰烬. 然后，他拿出了爱德华. 洛林将安东尼·伯恩斯送回奴隶制的决定，以及法官本杰明·R. 柯蒂斯对美国的评论.S. 大陪审团正在考虑对参与解救伯恩斯未遂事件的人的建设性叛国罪指控. 马丁·路德烧毁了教会法的副本，教皇以异端为由将他逐出天主教会, 加里森把每个人都扔进了火里. 拿着一份美国总统大选的副本.S. 宪法, 他将其称为“所有其他暴行的源头和根源”——与死亡订立的契约, 和地狱达成协议.国家的建国文件被烧成灰烬, 他大声喊道:“因此，消灭一切与暴政的妥协吧!"

公众的反应

大多数观众大声表示赞同，但也有一些人发出嘘声和抱怨. 后来，该州的许多日报谴责了加里森的行为. 查尔斯·雷蒙德, 塞勒姆伟大的非裔美国废奴主义者, 他立刻从座位上跳起来保护他的好朋友. 雷蒙向众人宣布，加里森以三百万被奴役人民的名义采取了行动. 蒙克·丹尼尔·康威, 哈佛神学院的学生, 登上舞台，承认他来自弗吉尼亚，对他的南方同胞很了解. 在奴隶制的问题上，他们的思想是“病态的”，完全是“疯狂的”.他惊讶地发现自己出生在一个“白人拥有奴隶”的地方，而现在, 因为安东尼·伯恩斯的遭遇, 他生活在一个“白人是奴隶”的地方."

集会结束后，人们吃了一顿漫长而又当之无愧的午餐, 旅居者特鲁斯向人群讲话, 他警告说，上帝“仍将对白人的压迫和残忍执行他的判决”.温德尔·菲利普斯、露西·斯通、约翰·皮尔庞特、斯蒂芬·S. 福斯特和其他人也附和着加里森的声音. 大约在下午3:30.m.，亨利·大卫·梭罗登上演讲台. 与 《利记APP官网手机版》 书店里的新鲜事物和伯恩斯的事折磨着他的良心, 梭罗表达了他对马萨诸塞州那些自愿支持奴隶制的人的厌恶. 他的演讲后来被出版为《利记手机官网》," Thoreau advised the gathering that the "Law will never make men free; it is men who have got to make the law free."

在会议结束时，加里森回到了他在横幅和旗帜下的位置. 当他在二十多年前开始鼓动反对奴隶制的时候, 几乎所有人都认为，如果对美国的建国文件进行仔细审查，奴隶制制度将无法维持下去. 废奴主义者认为，开国元勋们的目的是让奴隶制走向灭亡. 甚至马萨诸塞反奴隶制协会也在他们的小册子里附上了宪法和独立宣言的副本, 他相信只要有人读到这些神圣的文字，奴隶制就必须结束. 但当詹姆斯·麦迪逊的制宪会议笔记在19世纪40年代初出版时, 事实证明是令人震惊的. 许多信奉对宪法进行反奴隶制解释的废奴主义者发现，国父们用联邦和白人自由换取了黑人奴隶制. 加里森和他的盟友再也不相信联邦了, 更少的人认为宪法本质上是反对奴隶制的. 这是, 他们悲哀地发现, 一份邪恶的文件, 奴隶制制度的真正基础. “这是我们唯一的补救办法,加里森在7月4日庆典结束时大声说道, 就是联邦的解散."