阿比盖尔·亚当斯现存的大量信件可以追溯到1761年, 她十七岁, 就在她1818年去世之前. 在这半个世纪里，她与各种各样的通讯员互通信件, 并将她的笔转向更广泛的主题. 男人和女人, 儿女, 姐妹, 叔叔, 阿姨, 侄女, 表亲, 姻亲, 儿时的朋友, 来自几个州的少数几位与她无关但才华横溢的公众人物都接受了她对她的家庭特别感兴趣的事情的敏锐观察和强烈意见的款待, 她家乡发生的事情, 让整个马萨诸塞州都感到不安的问题, 以及国家政治和国际外交的重大问题. 在对新闻的评论中穿插着她对教育的总体看法, 历史, 和文学, 以及她对宗教和社会习俗的深刻描写和比较, 还有公共活动的举办——节日和游行, 音乐会和剧院——在波士顿, 伦敦, 和巴黎.

这位杰出女性的书信写作生涯的中心是她与丈夫的大量通信, 约翰·亚当斯. 这些书信的中心主题是亚当斯夫妇对国家政治和道德状况的共同关注. 1776年春天, 在与约翰长达18个月异常频繁的通信之后, 谁在大陆会议任职, 作为一名政治分析家，阿比盖尔的能力达到了顶峰. 被她意想不到的才能迷住了, 1776年5月27日，约翰·亚当斯在给她的信中写道:“我认为你是一位杰出的女政治家, 也是一个农民. 请问你的国家格言是从哪里来的，它们非常合适。?]"¹

阿比盖尔在1776年3月31日写的那封著名的“记住女士们”的信，最能体现她的天赋. 下面这段话值得引用:

我很想听到你宣布独立的消息——顺便说一句，我认为你有必要颁布新的法典，我希望你能记住那些女士们, 你要比你列祖更厚待他们. 不要把这种无限的权力交给丈夫们吗. 记住，只要有可能，所有人都想成为暴君. 如果对女士们不给予特别的照顾和注意，我们决心发动一场叛乱, 我们将不受任何没有我们发言权的法律的约束, 或陈述.你们的性别天生是暴虐的，这是一个如此彻底确立的真理，不容置疑, 但是你们当中那些想要幸福的人，是心甘情愿放弃“先生”这一苛刻的头衔，而改称“朋友”这一更温柔、更可爱的头衔的. 那么为什么, 也不能阻止邪恶和无法无天的人以残忍和侮辱的方式利用我们而不受惩罚. 古往今来，有识之士都痛恨那些只把我们当作女性附庸的习俗. 那么，请把我们看作天意把我们置于你的保护之下的人，并效法上帝，只为了我们的幸福而使用这种力量.³

阿比盖尔著名的抗辩引起了现代学者更为严肃的关注, 把她安置在, 在许多人心中, 以女权先锋的身份. 如果女权主义者指的是坚信男女基本平等的人, 并致力于提高妇女在社会中的地位，消除法律面前的一切不平等, 那么阿比盖尔就有资格. 二十世纪的读者, 然而, 应该注意到，她所关心的不是政治参与的平等, 这是她不提倡的吗, 而是为了法律面前人人平等, 特别是在财产权和在婚姻中受到法律保护的权利方面. 在这方面，她预测了在美国独立战争后的几十年里，那些在美国争取妇女权利的人的主要目标.

请阅读《利记手机官网》数字版中这封信全文的在线呈现: 阿比盖尔·亚当斯给约翰·亚当斯的信，文件编号:AFC01d244.