汉娜·埃尔德，复制品协调员

作为复制品协调员，我工作中最好的部分之一就是每天都能浏览我们的藏品, 帮助我们的研究人员找到他们需要的材料，同时也在这些材料中发现了一些隐藏的宝石. 最近，我正在拍摄三卷本的 露西·拉科姆日记 我发现了一些非常应季的诗歌. Larcom 曾是一名教师, 作家, 他的作品涉及道德主题, 宗教, 废除, 以及她在马萨诸塞州的成长经历. 通读诗集里的诗, 哪些是早期草稿的抄本, 我发现她经常用自然作为她理解这些话题的镜头. 她也用诗歌来理解和赞美自然本身.

今天我要分享的这首诗就是其中的一首. In 春天, 1847年3月, Larcom描述了春天的一些乐趣, 从蓝鸟的叫声到深蓝的天空. 享受!

春天

你感觉到南风在吹吗?
你看到柔软的草生长了吗?
你听过蓝鸟唱歌吗?
Oh! 这春天! 这是宜人的春天.

溪谷中涌流着新鲜的溪流.
树梢上的芽正在发芽.
万里无云的天空暖洋洋地发光
又蓝又深，像六翼天使的眼睛.

现在青蛙开始唱歌了
对着庄严的月亮呻吟.
从黎明到黄昏
发出他哀怨的叫声.

树林里欢快地响起.
欢快的羽毛在天空中展翅.
灿烂的微笑，甜美的歌唱;
为了这个春天! 这是欢乐的春天!

保持弹簧的动量, 我还画了一些我最喜欢的春天元素:花朵! 这些草图来自 迈诺特家族文件 被我的 老朋友 亨利·戴维斯·迈诺特.

我不知道你怎么想，但这些东西让我对春天更加兴奋了! 我们都可以期待蓝天、鸟鸣和鲜花吗.

如果您想提出复制请求并为我未来的发现提供支持，请访问 复制品 点击我们的网站了解更多.

作者:萨曼莎·佩恩，哈佛大学，安德鲁·W. 卫生部梅隆短期研究员 

在过去的一年, 利记APP官网手机版重点展出了一些揭示美国黑人自由斗争历史的藏品. 利记APP官网手机版持有大量与非裔美国人历史有关的文件, 包括前奴隶的信件，比如 朱莉娅·贾勒特，废奴主义者的作品 玛丽亚·韦斯顿·查普曼以及联邦士兵的日记 德怀特·爱默生·阿姆斯特朗.

利记APP官网手机版还收藏了一些可以帮助我们探索黑大西洋历史的藏品.[1] 我的论文考察了白人至上主义政治在解放后的大西洋世界的扩张. 在利记APP官网手机版 埃德温·阿特金斯论文 对我的学习至关重要. 阿特金斯是一位波士顿商人，他在古巴南部海岸拥有甘蔗种植园. 从19世纪70年代到20世纪20年代，他不断地给他在古巴的种植园经理写信. 他们的通信让我瞥见了岛上奴隶解放和反殖民革命的戏剧性.

被奴役的人在古巴的甘蔗种植园劳动直到1886年. 奴隶制废除后，像阿特金斯这样的种植园主继续依靠黑人劳工. 1911年，阿特金斯观察到“古巴的田野工作主要是由黑人完成的.”[2] 这项工作常常是残酷的. 黑人工人通常每天割甘蔗18小时，工资36美分.[3]

不像在美国.S. 然而，在南方，古巴的黑人工人有投票权. In 1908, 哈瓦那的一小群黑人组织了西半球第一个全是黑人的政党 颜色独立党 (图片).[4] 他们希望利用这次聚会来改变岛上黑人的工作条件. 他们的要求包括八小时工作日、整合公立学校和土地再分配.

埃德温·阿特金斯害怕PIC. 1908年10月3日, 他写信给一位种植园经理，询问他对古巴“黑人运动”的看法. 他担心“在未来的某个时候，这个来源会带来一些麻烦。.他是对的. PIC很快获得了广泛的支持. 1910年，古巴国会取缔了共产党，以阻止他们赢得全国选举. 阿特金斯很高兴. “(古巴的)黑人被赋予了太多特权，”他宣称.[5]

不过，PIC经受住了考验. 1912年，共和党领导人开始组织黑人工人焚烧甘蔗田. 5月22日，埃德温·阿特金斯写信给美国国务院.S. 美国陆军部请求帮助处理在古巴东部开始的“黑人起义”.[6] 在接下来的几个星期里，阿特金斯为美国政府游说.S. 军事干预镇压起义. 他认为，“如果几个(图片)领导人被杀”，该运动就会“消亡”.”[7]

阿特金斯实现了他的愿望. 就在他第一次提出请求的几天后，“海军陆战队被派往”古巴.[8] 在接下来的两个月里，美国.S. 当古巴士兵屠杀黑人工人时，士兵守卫着种植园. 截至7月底，官方公布的死亡人数为2000人.[9]

PIC的故事在美国几乎无人知晓, 但它是美国历史的重要组成部分. 当白人暴徒在美国国内对非裔美国工人施以私刑时，美国政府开始了对黑人的镇压.S. 军方支持屠杀海外的非裔古巴劳工. 通过利记APP官网手机版的藏品，他们的故事可以被讲述.

[1] “黑大西洋”指的是由大西洋奴隶贸易构成的世界. 1600年至1850年间，奴隶贩子强行将1200万非洲人运送到美洲. “大西洋”框架使学者能够跨越国界研究这些个体及其后代的经历.

[2] 利记APP官网手机版, 埃德温·阿特金斯家族文件, Letterbooks, 卷二世, 埃德温·阿特金斯致奥斯古德·威尔士, 4月10日, 1911.

[3] 路易斯·佩雷斯 古巴根据普拉特修正案, 1902-1934 (匹兹堡:匹兹堡大学出版社，1991)，81.

[4] 艾琳Helg, 我们应得的份额:非裔古巴人争取平等的斗争，1886-1912 (教堂山:北卡罗来纳大学出版社，2001)，4-5.

[5] 利记APP官网手机版，埃德温·阿特金斯家庭文件，书信，卷二，埃德温·阿特金斯到J. T. 威瑟斯彭(1912年6月8日.

[6] 利记APP官网手机版, 埃德温·阿特金斯家族文件, Letterbooks, 卷二世, 埃德温·阿特金斯致伦纳德·伍德少将, 5月22日, 1912.

[7] 利记APP官网手机版，埃德温·阿特金斯家庭文件，书信，卷二，埃德温·阿特金斯到J. T. 威瑟斯彭(1912年6月8日.

[8] 利记APP官网手机版，埃德温·阿特金斯家庭文件，书信，卷二，埃德温·阿特金斯到R. B. 霍利(1912年5月24日.

[9] Helg, 我们应得的份额， 225.

作者:Rakashi Ch和，高级图书馆助理

“人类历史上的一切经验都表明，一个民族的提升必须由内而外，才能取得成效。.”
-P和ita Ramabai

2021年国际妇女节的口号是“选择挑战”.“有几代女性选择挑战并为平等而战，但却没有得到庆祝. 虽然他们的工作没有被注意到，也没有得到承认, 知道改变即将到来足以激发他们继续前进的愿望. 意识到你需要改变你所生活的社会可能是一场艰苦的战斗，可能不被接受或鼓掌. 这就是潘迪塔·拉玛拜的一生.

Ramabai一生都在为印度的妇女权利而战. 她不仅为独立而战, 自治, 生活质量和女孩受教育的权利——这一理念动摇了父权社会的根基. 拉玛拜面临着来自她自己的同胞、朋友和亲戚的反对. 然而，她坚持为她所知道的正义和必要而奋斗一生.

Ramabai出生于1858年，原名Rama Dongre，是一名婆罗门. 她非常进步的父亲教她用梵文读书写字. 他鼓励她成为一名梵文学者(当时通常只对男性开放)，并因此获得了Pundita的头衔. 1880年，Ramabai嫁给了种姓较低的律师Bipin Behari Medavi. 与低于自己种姓的人结婚在当时被认为是令人发指的. 当她丈夫的不幸去世让Ramabai成为一个寡妇和一个1岁女儿的单身母亲, 她搬到了浦那，在那里她成立了艾莉亚妇女协会，以促进妇女事业.

拉玛拜是一位学者、教育家和女权主义者——与她应该成为的一切恰恰相反. 她在印度各地发表利记APP官网手机版妇女权利的演讲，并直言不讳地倡导妇女教育。

通过浏览1883年教育委员会的报告，可以公平地认识到印度妇女缺乏教育, 1880- 1881年的人口普查结果. 在英国直接统治下的970万妇女和女孩中, ninety-nine 和 one-half millions 是 returned as unable to read 和 write; the remaining two hundred thous和 who 是 able either to read or write, 并不是所有的人都被认为是受过教育的, for the school-going period of a girl is generally between seven 和 nine years of age; within that short time she acquires little more than ability to read the second or the third vernacular reading-book, 还有一点算术知识，通常只懂得四条简单的规则……令人惊讶的是，即使是这一小部分妇女也能获得上述有限的知识, 当我们考虑到在印度不断反对女性教育的权力和公国时. 九岁和十岁的女孩刚离开学校并结婚时，完全不能读书或写作, 因为对一个年轻的女人或女孩来说，手里拿着纸或书是一种耻辱, 或者在她丈夫家里当着别人的面读书.[1]

In 高种姓的印度妇女 拉玛拜揭露了婆罗门寡妇的困境，并利用它引发的同情在印度创办了第一所女子学校和女子之家. 萨拉达·萨丹(Sharada Sadan)于1889年在孟买(孟买)开业，是一所妇女学校和庇护所, 至今仍在运作.

在印度，女孩在很小的时候就订婚了. 这个谴责寡妇的社会也会鼓励寡妇再婚. 这就造成了新郎比新娘年长许多岁的可能性. 这也增加了新娘在12岁之前成为寡妇的机会. 儿童寡妇被判像幽灵一样生活, 以憎恨和轻蔑的眼光看待. 被认为是被诅咒的，人们不吃它们，认为它们会带来厄运. 这是一种无法逃避的悲惨生活. Ramabai决心不仅要拯救这些女孩，而且要通过提供一个安全的住所来提升她们的地位, 一所学习读写的学校, 以及园艺和缝纫等就业技能.

Ramabai希望为儿童寡妇创建一个家庭和学校，这让她首先来到欧洲，以便进一步接受教育. 她从欧洲前往美国筹集资金并寻找支持者. 这导致了美国拉马拜协会的成立. 作为一个来波士顿的游客，她一定给人留下了深刻的印象. 虽然皈依了基督教, 她从未放弃她的习惯，比如做一个严格的素食者, 穿着传统服装, 坚持光着脚在家里走. 这让很多美国人感到惊讶，甚至愤怒. 然而，Ramabai是一个靠自己的决心来改善周围世界的女人.

两个独立的手稿收藏在利记APP官网手机版包含美国拉马拜协会的论文. 它们是19世纪印度和美国之间国际通信和合作的宝库. 的 朱迪斯·沃克·安德鲁斯通信，1887-1911, 包括P和ita Ramabai的信件，描述了她在Sharada Sadan和Mukti Sadan照顾和教育儿童寡妇的工作以及其他信件和帐户. 的 丹尼尔·杜拉尼·艾迪生收藏，1797-1951 还包括来自救济印度教寡妇的拉马拜协会的报告.

由于印度最贫困地区的贫困和失业加剧，2019冠状病毒病大流行导致童养媳数量激增. 为阻止病毒传播而进行的早期和严厉的封锁导致一些地区的暴力事件增加，工人被迫失业回家. 学校的关闭不仅终止了穷人的教育，而且也失去了政府提供的一顿饭. 在某些情况下，这迫使家庭采取极端措施，如将女儿在很小的时候嫁出去. 当局无法干预. 拉马拜的信件和著作中所表达的思想和紧迫性反映在目前的局势中.[2]

然而，改变可能不会轻易到来, 我惊叹于这些文章，并思考世界如何团结起来努力带来改变.

而利记APP官网手机版的两个收藏中包含的与P和ita Ramabai有关的材料没有被数字化, 在我们的网站上了解如何从图书馆请求复制: http://www.gurgaonpropertysale.com/library/reproductions.

[1] (引自2021年3月11日 高种姓的印度妇女. (宾夕法尼亚大学.edu)

[2] 童婚在印度流行期间上升:山羊和苏打水:NPR

苏珊·马丁，高级处理档案管理员

这是马萨诸塞州历史学会威廉·罗德曼(威廉·罗德曼)日记系列的第二部分. 点击这里阅读 第一部分.

几周前，我向你们介绍了马萨诸塞州新贝德福德的威廉·罗德曼.,他的 日记 最近被卫生部收购了.

当我们离开他时, 罗德曼描述的是围绕亚伯拉罕·林肯在1860年总统选举中获胜而发生的一系列引人注目的事件. 罗德曼支持林肯，蔑视总统. 詹姆斯·布坎南最初对报纸上所有利记APP官网手机版脱离联邦的言论不屑一顾. 但不可思议的事情发生了. 1860年12月20日，南卡罗来纳州成为第一个脱离联邦的州.

南卡罗来纳的脱离意味着少校. 罗伯特•安德森, 查尔斯顿联邦军队的指挥官, 突然发现自己进入了敌人的领地. 仅仅六天后, 在黑暗的掩护下, 安德森将他的作战基地从苏利文岛上脆弱的莫尔特里堡转移到查尔斯顿港中部的萨姆特堡. 虽然这座堡垒尚未完工，但它建造得很坚固，坐落在一个更容易防御的位置. 第二天早上，当南卡罗莱纳人醒来时，他们看到了美国总统奥巴马.S. 国旗在萨姆特上空飘扬.

罗德曼对这一消息也表示愤怒，但不是针对安德森少校. 他的目标是“低能”, “叛徒和懦夫”布坎南, 他离开莫尔特里堡时只带了很少的军队和给养. 罗德曼写道，“人们开始深深咒骂 & 大声.”

说紧张局势高涨是一种轻描淡写的说法. 即使是坚定的共和党人波士顿也未能幸免. 例如, 1861年1月24日, 马萨诸塞州反奴隶制协会在特雷蒙特神庙举行了年度会议. 反对废奴主义者扰乱了会议, 以及波士顿市长约瑟夫·怀特曼, 是谁拒绝了该协会要求警察提供充分保护的要求, 结束会议 锁上门. 在他的日记里，罗德曼嘲笑道:

波士顿到处都是目光短浅的婴儿. 市长害怕沃德。原文如此]菲利普斯 & 废奴主义者会制造骚乱，反奴隶制大会也就这样结束了. 波士顿的绅士们，或者更确切地说是波士顿的势利小人，必须堵住激进分子和狂热分子的嘴，因为南卡罗来纳州的叛徒们肯定不会喜欢的. 呸. 这些傻瓜让我恶心.

从林肯当选到他就职的四个月里, 事态迅速升级. 几乎每天都有新的进展，罗德曼的日记忠实地记录了下来. 那艘船遭到了袭击 西部之星 正带着援军和补给前往萨姆特堡, 布坎南总统内阁中南方同情者的辞职, 在候任总统林肯经过巴尔的摩时暗杀他的传闻, 以及大卫·E. 特维格斯是美国海军陆战队司令.S. 他把自己的全部指挥权交给了南部邦联. 战争看起来越来越不可避免了.

罗德曼害怕战争的可能性, 但他也被亚历山大·汉密尔顿·斯蒂芬斯所表达的观点吓坏了, 美利坚联盟国的副总统, 在他的“基石的演讲1861年3月21日. 罗德曼称斯蒂芬斯对白人至上主义的大声辩护“在这个开明的时代确实很奇怪”.”

我认为罗德曼, 事实上, 认识到他的许多同时代人似乎没有(或不想)认识到:与奴隶制度的肇事者和捍卫者之间不可能妥协.

我仍然不容易为SC的恶魔可能通过攻击萨姆特堡制造新的复杂情况. 我想做出一些让步，以证明我对边境各州爱国者的尊重，但我不知道怎么做. 在妥协的外衣或风格下，我们被要求让步 我们的全部索赔 却得不到任何回报. 这不行. 我们不是对就是错. 如果是对的，我们就坚守阵地. We 是 正确的. 所以我们必须坚持. Q.E.D.

就像多米诺骨牌倒下一样，更多的南方州退出了联邦. 林肯宣誓就职的时候, 七个州脱离了联邦:南卡罗来纳州, 密西西比州, 佛罗里达, 阿拉巴马州, 乔治亚州, 路易斯安那州, 和德州.

希瑟·洛克伍德，通讯助理

“一个充满挑战的世界是一个警惕的世界，挑战带来变化.”
——玛丽亚·韦斯顿·查普曼

2021年国际妇女节, 认识一位选择挑战美国奴隶制的妇女, 玛丽亚·韦斯顿·查普曼.

查普曼和她的姐妹卡罗琳和安妮来自马萨诸塞州韦茅斯.是积极的废奴主义者. 通过他们的“亲缘关系”, 姐妹们通过家庭责任相互支持，以发挥积极的公共作用. 通过投身废奴事业，他们忍受了支持奴隶制的暴民, 社会的嘲讽, 以及公众对他们性格的攻击.

查普曼编辑出版 自由钟, 每年出售或赠送给波士顿反奴隶制集市参与者的废奴主义者礼物书, 查普曼领导的. 从1839年到1858年，这本书几乎每年出版一次.

除了她的工作 自由钟 和集市, 从1835年到1865年, 查普曼曾在马萨诸塞州反奴隶制协会的执行委员会和商业委员会任职, 新英格兰反奴隶制协会(NEASS)和美国反奴隶制协会(AASS). 她为波士顿女性反奴隶制协会(BFASS)撰写年度报告，并出版小册子以提高公众意识.

她还担任过 解放者 威廉·劳埃德·加里森不在的时候, 他是《利记APP官网手机版》的编辑委员会成员, 美国科学院的官方喉舌. 查普曼也是和平组织“不抵抗协会”的成员 抗药.

查普曼是一个多产的作家，写的大部分内容 自由钟 和发布 1839年马萨诸塞州的对与错 以及《利记手机官网》?” in 1855. 除了这些作品，她还在废奴主义期刊上发表诗歌和散文.

Viv Williams，处理助理和图书馆助理

一个有mhs经验的革命时代研究者可能已经很熟悉了 小哈尔伯特·多尔的注释报纸. 这些藏品是在1798年至2011年期间分批获得的, 2013年，全数字化收藏的网页上线了. 发射公告可以在之前的 博客. 它由四卷数字化的波士顿报纸和小册子组成，时间跨度为1765年至1776年. 所有的收集和注释都是由一位先生. 小哈伯特·多尔.

该网站的主页上写道. 多尔是波士顿商人，也是“自由之子”，他收集这些报纸和小册子的主要目的是保存一段“政治史”，以充分记录那段引人入胜的“革命”,如果你愿意的话, 他居住的时间.  很像林·曼努埃尔的斯凯勒姐妹, 多尔很清楚自己“现在”还活着是多么幸运.“多尔与当时政治的密切关系为我们留下了独特而深刻的评论，他以注释的形式为我们留下了一个令人难以置信的全面的收藏索引. 在许多情况下，他已经确定了条目的作者，否则这些条目将是匿名的. Dorr进一步解释了他在他的书中编辑报纸的动机 写介绍 收藏.

事实证明，这种资源对研究人员来说是非常宝贵的, 提供了丰富的见解，不仅对革命的重大事件的报道方式, 还有日常生活的方方面面. 事实上，这个利记手机官网最受欢迎的用途之一是寻找广告. 历史学家研究殖民地报纸上的广告有很多原因，比如积累一个地区典型职业或经济地位的数据, 一般成本和使用的材料不同, 饮食习俗, 追踪物品的来源, 或者追踪贩卖奴隶的行为. 在伍斯特的Assumption学院, MA, 研究美国殖民时期的学生, 美国革命, 研究方法, 和《利记APP官网手机版》杂志从《利记APP官网手机版》中抽调过来，为一个名为“ 广告250项目. 这个项目允许学生通过分享和反思不同的报纸广告来研究18世纪的广告，这些广告是在它们出版250周年的时候发布的.

虽然非常宝贵，但这些收藏也可能对初学者研究人员产生巨大的威胁. 毕竟，它是……巨大的. 该合集由13个不同的标题组成，记录了爱国者和保皇派的同情和情绪, 包括: 的 Boston Evening-Post; 的 Boston-Gazette, Country Journal; 的 Massachusetts Gazette: 和 Boston Weekly News-Letter; 和 的 New-Engl和 Chronicle: or, 埃塞克斯公报. 一共有805期，3969张数字图片可供浏览. 这些数字可能会让任何人觉得他们需要一些帮助，但你不用担心. 我是一个参考图书管理员, 在我为我们的数字团队的辛勤工作鼓掌后，我很高兴能牵着你的手走过这段时间.

为了使所有3969张图片易于浏览和搜索，我们付出了很大的努力. 除了每卷的内容大纲, 该收藏还可按日期浏览, 报纸或小册子的标题, 当然还有体积. 还记得我提到的那些指标吗? 结果有大约5000个条目，它们通常都很冗长. 虽然网站并不一定提供这5种疾病的完整列表,000索引项, 索引本身是数字化的, 转录, 并且可以通过关键字进行搜索. 您可以在“搜索在主页顶部找到的标签. 在输入搜索关键字后，平台将为您提供两个选项. 你可以点击单独的搜索结果，它会把你带到报纸本身的短语索引实例，或者看到索引中使用搜索词的地方. 另外, 将有一个双蓝色箭头，将允许您预览搜索结果，以防离开页面的承诺为未知的压力太大.

对于更具探索性或实验性的研究人员，您可以尝试搜索功能 报纸上的描述. 这个搜索功能还在测试阶段, 目前, 这只适用于25家报纸, 但允许研究人员运行搜索标题信息和免费摘要文本创建的一些问题的利记手机官网.

如果你能走到这一步，我会给你一个额外的寻宝游戏. 数字团队在主页中隐藏了一个秘密网页. 看看你能不能找到秘密入口. 提示:手指指的利记APP官网手机版?

进一步的阅读

《小哈波特·多尔的一瞥.,” 南希·海伍德

《小哈尔伯特·多尔的特质指数主题.,” 作者:Peter K. 斯坦伯格

“秘密解决! 使用哈尔波特·多尔索引寻找丢失的小册子。” 作者:Peter K. 斯坦伯格

“数字化多尔的注释报纸，” 劳拉·伍尔夫.

LJ Woolcock，图书馆助理

距离疫情在美国爆发已经快一年了, 我想我们都可以放心地说, 没有人能想象到，从2020年开始关闭的时候. 而酸面包绝对是美国人的新爱好, 我和我在利记APP官网手机版图书馆的同事们知道，也有一波新的历史学家在隔离期间潜心研究. 与此同时，大多数历史机构、图书馆和档案馆仍然关闭. 作为图书馆助理, 我经常要做的最困难的事情之一就是告诉顾客，他们将不得不等待或要求复制他们感兴趣的材料.

So, 在许多档案藏品无法查阅和图书馆关闭的情况下，你怎么能进行历史研究呢?

我想提供一些我经常求助的资源——既可以帮助赞助人，也可以帮助我自己的研究——当我无法访问独特的档案收藏时.

印刷材料

书, 小册子, 广告, 猛烈抨击, 当涉及到历史研究时，其他印刷材料往往不受重视. 它们没有被赋予与手稿收藏相同的价值，因为它们不是唯一的文件. 它们也缺乏档案带给人们的“人性”:那种你正在触摸历史的感觉, 与过去建立直接的身体利记手机官网. 然而，印刷材料包含了丰富的信息，不应该被忽视.

城市目录就是一个很好的例子. 它们是识别过去生活在城市里的普通人的不可思议的工具. 如果你在找某个人, 他们列出了名字, 地址, 和职业, 然后你可以用它来试图找到一个人的进一步来源. 在更大的范围内, 他们还可以鸟瞰谁住在这个城市, 他们住在哪里, 以及他们的谋生之道. 它们允许您形成街道、社区或整个城市的文本地图.

利记APP官网手机版持有波士顿城市目录的物理副本，从1789年波士顿目录的第一次出版, 进入20世纪:

但许多也被数字化，可以免费访问 HathiTrust 和 互联网档案馆.

这只是一个例子. 如果印刷书籍是在公共领域(一般情况下), 1926年以前出版的作品或出版于95年前的作品), 有可能已经被数字化了. 例如, 如果你对黑人激进主义的历史或波士顿黑人社区感兴趣的话, 大卫·沃克的 四项上诉是美国出版的为数不多的文学作品之一.S. 公开鼓励黑人反抗奴隶制和其他形式的白人压迫, 在b谷歌书上有完整版. 沃克自己出版了他的《呼吁》 波士顿的灯塔山附近该书在美国各地的黑人读者手中发行了数千册.

使用印刷材料可能无法提供像档案文件那样追踪过去笔触的体验, 但它确实强调了历史是如何被构建起来的——你必须用许多零散的碎片来构建一个过去的形象.

已出版的档案文件/编辑版本

我们在利记APP官网手机版经常使用的两个资源是我们的出版物 马萨诸塞州历史学会收藏 和 《利记手机官网》. 这些出版物, 记录协会的新收购和会议, 拥有意想不到的宝藏. 里面都是完整的抄本或经过编辑的文件，这些文件在我们的阅览室外是无法访问的.

如果您在我们的目录中找到一个利记手机官网或来源，请检查表格“其他表格可用”.如果这篇文章在任何一个地方发表过 利记手机官网 or 诉讼，它很可能会在那里注明系列、卷和页码.

19世纪编辑和出版的许多档案文件的利记手机官网th 《利记APP官网手机版》现在已进入公共领域，其中许多已被数字化并在网上提供. 我在大流行期间使用的一些版本包括早期殖民版本 波士顿镇的记录 (标题鲜艳的《利记APP官网手机版》——随后有许多报告公布了18世纪的城镇记录), 的数字化卷 1850年的马萨诸塞州城镇生命记录, 马萨诸塞独立战争的士兵和水手.

现代编辑的版本，如 亚当斯论文的电子版在大流行期间也很容易获得.

数字化档案馆藏

当然，这些都是目前流行病研究人员的黄金. 我都记不清听过多少次了，“要是有更多的东西被数字化就好了。!”

许多利记APP官网手机版的数字化收藏品都保存在我们的 网上藏品指南. 如果你看到一个带有蓝色“数字化内容”的收藏指南,，你可以点击查看网上有哪些资料.

物品，艺术和一些额外的档案资源可以通过我们的在线访问 利记手机官网了 和 在线资源. T在这里 是 also digitized 利记手机官网 in more unexpected places; for example, 玛丽·哈特福德的报纸, 他是18世纪波士顿自由黑人社区的成员th 和19th 可以在我们过去的一个数字展览中找到，”非裔美国人和马萨诸塞州奴隶制的终结，以及其他许多没有被数字化的藏品的材料.

咨询图书管理员

如果你不确定从哪里开始，或者如何识别可能与某个主题相关的资源, 你可以随时给图书管理员和档案管理员发邮件寻求帮助. 利记APP官网手机版图书馆有利记手机官网 在这里，包括我们的即时聊天服务.

列一个“稍后”的清单

这是我在做自己的研究时做的事, 是在保存文件引用的地方保存文件, 利记手机官网, 数字历史资源, 二次书, 以及其他与我的主题相关的东西, 以及我找到它们的地方. 任何你想要记住的东西, 或者在未来与你的研究相关的资料可以扔进去.

我一直觉得它是一个有用的工具，但在大流行期间，它尤其重要. 如果你只能通过外带服务从图书馆取阅书籍, 你可以看看他们的脚注，记录下你可能想要分享的信息来源. You never know what might be available online; but even if it’s 不 possible to access those documents now, 你会记录下你感兴趣的东西以及它们在哪里.

列一份清单还可以让你了解自己好奇心的历史:你可以看到某篇文章中的哪些内容激发了你的兴趣, 以及任何你想探索的新道路. 而且，我向你保证，不管现在听起来有多棒，你会的 不 记住收藏的名字，或者那封信的日期. 我无法告诉你有多少次我的清单把我从脑雾健忘中拯救了出来.

希望这能为流行病历史学家提供一些新的途径. 像这样的建议可能无法取代档案研究, 但它们确实为我们的问题提供了一些途径. 限制让我们沮丧, 但它们也能培养创造力——我们学会以意想不到的方式思考, 并创造以前可能未被探索过的利记手机官网.

作品的引用

大卫·沃克纪念项目. 大卫·沃克的呼吁.” 大卫·沃克纪念项目, http://www.davidwalkermemorial.org/appeal (2021年3月1日查阅).