By Adam Mestyan，杜克大学和2018-2019 MHS. 梅隆大学的

这些照片是谢尔登·莱维特·克罗斯比在MHS的论文中发现的利记APP官网手机版1925年10月大马士革轰炸的24张照片系列中的一部分,两次世界大战期间的美国职业外交官. 他是 临时代办 在美国.S. 1924年至1930年任美国驻伊斯坦布尔大使馆，1925年任美国驻土耳其代理高级专员. 他很有可能是在担任这一职务期间从大马士革获得了这一系列令人震惊的照片.

大马士革受损建筑
Luigi Stironi摄于1925年左右

大马士革上空浓烟滚滚
Luigi Stironi摄于1925年左右

历史学家最近开始讨论“更大的战争”,假设第一次世界大战的时间超出了1914年至1918年. 事实上, 奥斯曼停战后, 冲突和占领一直持续到20世纪20年代. 在大马士革, 著名的埃米尔费萨尔(事实上, 1920年3月，由英国任命的军事总督费萨尔(Faisal)无法阻止当地名流和他自己的士兵宣布成立一个以费萨尔为国王的独立王国. 这一绝望的举动是对1920年4月圣雷莫会议上国际联盟授权执行的先发制人的打击, 利记APP官网手机版让法国获得了对叙利亚的授权. 就在几周前，仍然存在的奥斯曼议会在伊斯坦布尔宣布了他们的国家公约. 尽管谈判, 法国政府决定终结叙利亚王国, 法国士兵在1920年7月占领了大马士革和其他内陆城市. 费萨尔被驱逐出叙利亚，前往英国. 但是叙利亚人留下了. 从1920年开始，小团体在整个地区从事游击战和叛乱.

1925年夏天, 一系列事件在英语学术中被称为“大起义”，在阿拉伯语中被称为“叙利亚大革命”. 7月，山区德鲁兹人起义反抗法国军队. 接下来，大马士革和哈马起义反抗法国人. 还发生了内部掠夺和跨种族宗教暴力. 10月18日，法国军队在大马士革周围部署坦克和飞机进行报复. 从晚上六点到第二天中午，法国人断断续续地炮击这座城市. 他们没有警告平民. 确切的伤亡人数仍有争议，但有数百人死亡, 包括妇女和儿童. 尽管抵抗在古塔继续(有趣的是, 也是2018年大马士革附近最后一个叛军控制的地点)和北部, 大屠杀导致负责的法国将军被召回，一位新的民事高级专员来到这里，最终建立了一个民事政府.

大马士革街景
Luigi Stironi摄于1925年左右

大马士革街头的瓦砾
Luigi Stironi摄于1925年左右

谢尔登·克罗斯比收集的照片描绘了大马士革的破坏和伤亡情况，由路易吉·斯蒂罗尼拍摄, 1921年至1933年间活跃在大马士革的意大利人. 其中一些照片显然是为了引起观众的恐惧，许多照片刊登在欧洲报纸上，并作为私人宣传分发. 美国商人查尔斯•理查德•克兰(Charles Richard Crane)在日记中描述，1926年在耶路撒冷，一位朋友向他展示了非常相似(如果不是完全相同的话)的图片. 根据丹尼尔·尼普的说法 在法国的托管下占领叙利亚1926年，斯特罗尼声称他的照片被一位美国外交官买走了. 虽然这些照片中有很多是众所周知的, 在私人文件中很难找到如此全面的一套. 有没有可能克罗斯比就是斯特罗尼提到的那个美国外交官?  

士兵们守在药房大楼前
Luigi Stironi摄于1925年左右

法国叙利亚银行前的士兵
Luigi Stironi摄于1925年左右

选择文学:

詹姆斯·L·盖尔文. 分裂的忠诚:帝国末期叙利亚的民族主义和大众政治. 伯克利:加州大学出版社，1998.

菲利普·库里. 叙利亚和法国托管:阿拉伯民族主义政治，1920-1945. 普林斯顿,N.J.:普林斯顿大学出版社，1987.

萝卜,丹尼尔. 在法国托管下占领叙利亚:叛乱、空间和国家形成.  剑桥:剑桥大学出版社，2012.

普罗旺斯,迈克尔. 奥斯曼帝国的最后一代与现代中东的形成. 剑桥:剑桥大学出版社，2017.

《利记手机官网》规定. 伦敦:劳特利奇/泰勒 & 弗朗西斯集团，2015.

MHS目录记录:

*这些照片被从谢尔登·莱维特·克罗斯比的报纸上删除了, 现在作为谢尔顿·莱维特·克罗斯比的照片被搁置并编目.

谢尔顿·莱维特·克罗斯比的照片

谢尔顿·莱维特·克罗斯比的论文

By 读者服务部的谢尔比·沃尔夫

在四月的阵雪中, 我渴望看到期待已久的春天的迹象，我自己动手，在MHS这里挖掘了许多利记APP官网手机版植物群的书籍. 我花了一段时间 多年生植物小书 (1927)作者:Alfred C. 霍茨，查阅了克里斯托弗·德莱塞书店附录里的花钟 装饰设计艺术 (1862)，期待着不久的将来花开, 发现了花在微缩中勾勒出的不那么秘密的语言 伯内特的花卉手册和1866年的女士日历 有趣又有趣(如果有人送你劳伦斯花的话), they may be trying to convey the sentiment “I die if neglected”; lettuce expresses cold-heartedness, 一朵黄色康乃馨不屑).

当我开始翻阅约翰·帕金森1656年的园艺著作时，我放慢了速度, 描述性的标题 Sole的天堂 Paradisus Terrestris， 一个精选的花园，各种各样的稀有花卉, 本性使然, 出生地点, 开花时间, 的名字, 每种植物都有优点, 在医学上有用, 或因美丽而受人仰慕. 再往下是一个厨房花园，里面摆满了各种各样的草药, 根, 和水果, 我们用的肉或酱. 以种植各种各样的果树和灌木的艺术果园, 体现嫁接的本质, 接种, 修剪它们. 加上正确的顺序, 种植, 保存它们, 与他们的选择的优点:所有未提及在以前的草药. 帕金森, 谁拥有伦敦药剂师和国王草药师的荣誉, 以献给女王的颂词作为这部作品的序曲. 我们1659年的副本 Sole的天堂 是原作的后期版本吗, 第一版于1629年, 这是献给法国的亨丽埃塔·玛丽亚的, 英国查理一世的妻子. 帕金森写道, “接受, 我恳求陛下, 这个演讲花园, 这可以使你知道你店铺的一切细节, 以及欲望, 当你在地上看不到任何一个新鲜的时候.“因为我还没有看到地面上有任何春天的迹象，而我确实需要它们, 我决定试一试这个演讲花园. 

我没有失望——帕金森的园艺建议集, 智慧, 教学中还包括一些漂亮的木刻插图. 前面的部分, "快乐花园的秩序,包括复杂的设计，如有吸引力的花园布局的建议.

"快乐花园的秩序.”

 “《利记APP官网手机版》，展示各种牡丹标本.

本书开头的一些插图上有前任主人的标志, 有部分颜色. 正文的其他部分都加了下划线或注释. 显然，有一位读者想记住种植郁金香时的情景, 如果你把它们放得很深的话, 如果你的土地很冷，它们会更安全，不会结霜, 这也会导致它们在开花之前稍微晚一点……”这是用指甲来称呼的.

除了带有精美插图的正文， Sole的天堂 包括有用的附录，以帮助浏览一卷充满知识, 洞察力, 有时看似奇怪的建议. 我最喜欢的是这本书中所包含的“哈佛商学院的美德和特性表”,，它提供了一个简明的指南，告诉你如何找到治疗普通疾病的方法，甚至是最不起眼的抱怨.

我怎么能不翻到364页呢, 436, 502, 506, 513, 或533看看我该怎么做”，以应对寒冷和潮湿 大脑”? 显然烟草[原文如此], 生命之树, 花园芥末, 卷心菜和甘蓝, 韭菜, 或者甘草就能清除肺里的痰. 帕金森的19条建议利记APP官网手机版?Cordiall 安慰心灵”? 其中包括藏红花、猴花、万寿菊、玫瑰和草莓. 更多的“美德”让我反反复复, 从索引到引用页, 纯粹是出于好奇和困惑. 如果你也想这么做， 参观图书馆 与这本书和其他激起你兴趣的书一起工作.

当我写完这篇博客并准备重新上架时 Sole的天堂透过阅览室的窗户，我看到一床水仙花和郁金香. 

By 艾琳·温曼，读者服务部

我最近遇到了 伊丽莎白·克拉夫特白色日记写于1770年，当时她丈夫的去世让她悲痛欲绝. "自从死亡，残酷， & 无情的死神——从我身边夺走了我心中的伴侣:啊，命运的死神，你怎么来了, 他虽呼唤你，你为何不从他旁边走过, 离开他 & 逃跑.伊丽莎白·怀特的日记从1770年12月26日持续到1771年1月23日突然结束. 贯穿全书的段落, 她质疑丈夫灵魂的命运，哀叹自己灵魂的最终命运. 这些条目更多地反映了她自己的精神意识，因为她清楚地表明，她已经接受了死亡的存在，并希望她的女儿能被正确地引导进入天堂.

1月10日^th 1771” 

日记令人心碎, 但在哀悼与宗教文化交织在一起的时期，伊丽莎白·怀特的想法并不罕见. 在马萨诸塞早期, 人们在亲人去世的时候反省自己的灵魂，请求上帝原谅他们的罪，这并不罕见, 面对自己的末日即将来临的现实. 牧师们经常鼓励他们的教区居民写日记，以美化他们对天堂的信仰, 认为这是另一种更接近上帝和理解死亡意味着什么的方式. 布道常常围绕着死亡的话题，比如蒂莫西·爱德华兹 所有活着的人都必须死去，接受审判.

人是为烦恼而生的，就像火花向上飞，眼泪悲伤 & 死亡是每个人出生在这个世界上的一部分. 当然，我已经出生了 & 我一定会死的 & 我不知道还要多久. 我必须死! & 我将死去! (伊丽莎白·怀特，1771年1月18日).

而伊丽莎白·怀特还能再活60年, 她的话反映了许多面临死亡前景的人的心声. 而写日记当然是一种私下悲伤的方式，让生活回归常规, 这种多愁善感可以在无数其他的描述中找到. 通过布道和诗歌公开表达哀悼是很常见的, 其中大部分讲述了个人故事，以说明接受死亡的重要性. 在一首未注明日期的诗中 给朋友的几句话:为失去心爱的妻子而哀悼，作者明确指出，亲人死亡的目的是为了纪念我们自己的死亡.  

“给朋友的几句话:为失去心爱的妻子而哀悼,” n.d.

但愿我们都能听到他的呼唤，

我说准备好迎接死亡

使我们站在基督的右手边

在伟大的审判日.

 

听基督那天对我们说，

请进入re t，

然后我们去看看，去了解，

永远祝福你.”

这种表达在书信中也很常见. 在一个 威廉和玛丽·佩珀雷尔夫妇给孩子们的信在美国，佩珀雷尔一家对他们儿子的死表达了类似的情绪.

你的善良 & 今天我们收到了感谢您的信，并且您公正地观察到，如果我们在你们身上所遇到的巨大痛苦，我们亲爱的儿子的死亡，可以被圣化，以警告我们的心远离尘世的享受 & 设置更多 & 更多利记手机官网伟大的造物主[…]

正如生者对死亡的反思, 一个人的临终遗言也很重要. 人们通常制作小册子，教导人们正确死亡的重要性，并分享好基督徒的例子, 如 胜利的基督徒:或一个绅士的临终遗言和非凡行为. 牧师. Mr. 克拉克后来在1756年写道 真正的基督徒在死亡中有盼望, or, 几位虔诚之人在临终前的启发性行为的记述. 儿童和妇女的休息语言特别有趣，通常被出版供公众学习. 这种模式在新英格兰文化中根深蒂固. 临终遗言反映了一个人的一生. 说出这样得体的临终遗言，意味着一个人过着虔诚的生活，准备接受自己的命运. 这意味着他们将弥补他们所犯的任何罪，并向身边的人保证他们将去天堂.

哀悼的照片, ca. 1810. 纽约大都会艺术博物馆

安静地死去或不留下遗言往往会给生者带来痛苦. 通常, 许多人会怀疑沉默意味着这个人过着罪恶的生活，他们的命运是永远在地狱里. 伊丽莎白·怀特(Elizabeth White)的丈夫在发烧后平静地去世了，留下她对他的命运感到怀疑.

当我想到家的时候，它似乎伤害了我，曾经我有一个家，但现在我没有了. 啊，但愿它一如既往地与我同在——但唉，我再也见不到好日子了, 更多的是在生者之地, once I was a girl then was I happy; once I was a married woman & 我一直很快乐，直到上帝高兴地来到我欢乐的牧场 & 在乎, with a violent likeness that; deprived him of his senses so that he was never himself not long together to his dying day- now alas he is gone from whence he will never return, 直到黑暗之地, & 死荫，黑暗之地，好像黑暗 & 你没有任何命令的死亡的阴影-如果他死在病床上, 利记APP官网手机版他，我应该有些平安，可是现在我没有——他走了, 我不知道他是怎么了……

在数百封书信和日记中都可以找到这种对死亡的既定心态, 但他们肯定不会怀疑作家感情的多愁善感. 面对悲剧是人类本性的一部分. 在一个宗教在日常生活中扮演重要角色的社会里, 死亡成为一个教训，提醒自己他们的最终结局，这一点也不奇怪.

想知道协会还保存了哪些相关材料，可以试着搜索我们的在线目录， 阿比盖尔，那么考虑一下 参观图书馆.

来源:

埃里克·R·西曼. “她死得像老雅各布一样”:1675-1775年新英格兰的临终场景和权力倒置.” 美国古物学会会刊，五. 104 (1994), p. 285-314.

Vinovskis,马里斯. “天使的头和垂柳:美洲早期的死亡.” 美国古物学会会刊，五. 86, pt. 2 (1977), p. 273-302.

By 邦妮·麦克布莱德，读者服务部

有一天我在萨默维尔闲逛, 我的男朋友, 他最近搬到了剑桥, 我注意到远处有个像城堡塔楼的东西. 他问了我这件事, 而不是在网上找到答案, 我们决定来一次冒险，亲自去发现这座塔到底是怎么回事. 原来在萨默维尔并没有秘密城堡, 而是远景山大厦, 建于1903年，是为了纪念1776年1月1日大联邦旗首次在同一座山上飘扬.

作为马萨诸塞早期历史的粉丝, 令我惊讶的是，我竟然不知道这座塔的存在，更令我惊讶的是，第一面代表美国的国旗看起来好像有一面英国国旗. 第二天，我决定在MHS这里搜索我们的收藏，看看我们有什么利记APP官网手机版展望山塔和大联邦旗第一次飘扬的材料.

我们确实掌握了一些利记APP官网手机版展望山和国旗飘扬的二手资料, 从出版的萨默维尔历史指南到利记APP官网手机版第一面国旗飘扬的乐谱. 活页乐谱, 如下图所示, 是在1862年印刷的，而它是利记APP官网手机版1776年第一次升起国旗的, 你会注意到封面上的士兵穿着内战时期的制服, 背景是帐篷. 展望山在南北战争期间被用作训练营. 我们大部分利记APP官网手机版国旗和展望山的材料都是19世纪末和20世纪初的, 钟楼大约是哪一年建起来的.

其中一个来源是一本装订好的剪贴簿，由阿尔弗雷德·莫顿·卡特勒于1921年创作. 在这, 他把自己为报纸写的文章剪报贴了上去, 比如《利记APP官网手机版》, 在回应文章的位置和旗帜, 卡特勒写信来纠正错误. 所有的文章不仅详细介绍了展望山上第一面旗帜的位置，而且还介绍了旗帜的类型. 卡特勒将第一面美国国旗描述为“13道条纹”, 并在田野中包含圣. 乔治和圣. 安德鲁.在剪贴簿的最后，是威廉·E·劳伦斯写给编辑的一封信的剪辑. 沃尔:“剑桥公共图书馆的图书管理员企图夺走我们萨默维尔市长久以来的荣誉, 即., 1月1日, 1776, 在展望山(当时是查尔斯敦的一部分)上，联合殖民地的旗帜首次向敌人表示了蔑视.’” Mr. 沃尔继续鼓励读者仔细阅读盖茨先生的作品. 卡特勒“对剑桥图书管理员断言的回答”.不幸的是，剑桥公共图书馆馆长写的这封信没有被收录在剪贴簿中, 虽然正是这种明显的矛盾促使卡特勒纠正了叙述.

也许是意识到一本书会比报纸拥有更广泛的读者, 卡特勒将他的许多文章和信件重新整理成一本名为 大陆的“大联盟”旗 哪一本出版于1929年. 就像他写给编辑的信一样, 哪个包含简短的引文, 卡特勒通过详细引用各种资料来源，不遗余力地证明他的说法的正确性, 我敢肯定，如果研究人员愿意追踪它们，会有更令人愉快的发现.

顺便参观一下图书馆，帮助你回答自己早期马萨诸塞州或当地城镇的历史问题! 虽然你可以在网上找到许多问题的答案，但它更有趣(也更有趣)!)，看看多年前学者们是如何思考同样的问题的.