By 杰里米Dibbell

著名历史学家、托马斯·杰斐逊学者梅里尔·彼得森于周三去世, 9月23日，夏洛茨维尔, VA. 彼德森享年88岁. 约37本书的作者或编辑(包括 杰弗逊在美国人心目中的地位, 托马斯·杰斐逊和新国家, 美国记忆中的林肯, 饥饿的亚美尼亚人:美国和亚美尼亚种族灭绝，1915-1930, 以及美国图书馆对托马斯·杰斐逊作品的汇编), 彼得森在76岁时还曾在亚美尼亚担任和平队志愿者. 1963年至1987年，他在弗吉尼亚大学教历史.

彼得森于1984年5月24日被选为MHS的第717位通讯成员.

夏洛茨维尔的 每天进步 有一个 完整的讣告.

By 杰里米Dibbell

就像互联网上的很多东西一样, 很难分辨这是新的还是回收的, 但是今天下午我的谷歌阅读器上出现了一篇有趣的文章. 祖先 杂志有一个“更多隐藏的宝藏”专栏 这一个 注意到出版的历史学会族谱研究的潜在价值. 作者Curt Witcher提到了MHS 诉讼 的名字, 注意“而社会的实际经营活动提供, 在最好的情况下, 利记APP官网手机版其他信息来源的线索很少, 已故社团成员的传记, 通常称为通知或回忆录, 是金色的! 通常有超过一页的文字，偶尔有个人的肖像, 这些通知提供了利记APP官网手机版父母的大量家谱资料, 配偶, 和孩子. 就读的学校, 军事冒险, 教育成就, 政治活动、教会关系和职业活动通常都包含了非常详细的内容.”

Witcher也提到了游戏的重要性 利记手机官网 (特别是他们的索引)，以家谱倾向.

的 整列 值得一读吗, 这是一个有用的提醒(对我们来说，希望对研究人员也是如此)，MHS的出版物可以有广泛的用途. 这也是一个方便的时间来重申 诉讼 现在 可用 通过学术数据库JSTOR.

By 杰里米Dibbell

以防你没有定期查看约翰·昆西·亚当斯的推特(http://www.推特.com/JQAdams_MHS)在海上航行了大约一个半月后(他们从查尔斯顿出发)，我想我应该简要介绍一下他们的最新进展, MA, 你会记得, 1809年8月5日).

到今天为止, 9月18日, the European mainl和 has come into view; the coast of Norway was sighted at around 5 a.m., 船在中午的位置记录为北纬57度43分, 7 15 '经度(你可以在JQA跟踪地图上看到 在这里).

Adams continues to read at a prodigious pace; he’s now completed five volumes of Plutarch’s 生活以及马西隆布道的大部分内容. 两百年前的今天，他开始读书 航行d 'Anacharsis. 你可以跟随JQA的阅读(他的许多Twitter粉丝都在这样做)每月的博客文章 8月 和 9月. 也许JQA读书会是合适的?

这也是一个有用的时间来提醒你，JQA的长日记提供了利记APP官网手机版每天事件的更多细节. 您可以通过MHS网站(今天的是)查看日记的手稿图像 在这里), 以及查尔斯·弗朗西斯·亚当斯(查尔斯·弗朗西斯·亚当斯)通过他父亲作品的版本(今天的条目是)对长日记的部分转录 在这里).

虽然难以置信, 他们距离最终目的地还有一个多月的路程, 而最糟糕的旅程还在后面. 请继续关注!

By 杰里米Dibbell

马萨诸塞州历史学会赞助了四个系列研讨会, 每个主题都涉及不同的主题，包括: 美国早期历史, 环境的历史, 移民 & 城市的历史，和 女性的历史 & 性别.  研讨会向所有人开放.

研讨会会议通常围绕预先分发的文件进行讨论. 会议以散文家和指定评论员的评论开始, 然后，开始进行讨论. 每次会议结束后，协会提供一顿清淡的自助晚餐. 我们要求那些希望留下来吃晚饭的人提前打电话617-646-0540预订.

我们现在在一个有密码保护的网页上提供PDF格式的研讨会论文. 当我们收到订阅者的付款时，订阅者将收到访问论文的说明. 研讨会订阅年费如下:

波士顿早期美国历史研讨会:$25(在线)   
环境历史讲座:$15(网上)    
移民 & 城市历史讲座:$15(网上)

访问我们的 网站 购买在线订阅:http://www.gurgaonpropertysale.com/events/attend.cfm

(到施莱辛格图书馆去 订阅 到妇女的历史 & 性别研讨会:http://www.radcliffe.edu/events/calendar.aspx)

如有疑问或注册协助，请利记手机官网研究部门:seminars@masshist.电话:617-646-0557.

秋季研讨会从10月1日开始，所有研讨会都在 MHS活动日历 以及每周的“本周@ MHS”博客文章.

By 安娜·库克

上周三(9月9日), NEH-MHS长期研究员, 4月海恩斯, 在MHS做了一个棕色午餐介绍，题目是 放荡的肉体:性别、生理和孤独的恶习，1830-1860.“阿普丽尔向我们描述了19世纪女性改革者接受生理学的方式 – 19世纪的“魅力科学” – 作为一种谈论人类性行为并确立其行为权利的方式, 作为具身个体, 在公共领域. 具体地说, 她专注于19世纪30年代激进分子西尔维斯特·格雷厄姆(Sylvester Graham)利记APP官网手机版“人类生命科学”的演讲.在这些讲座中, 格雷厄姆谈到了性自我约束的美德，特别是“孤独的恶习”(手淫)的危险, 他认为, 会对男性和女性的神经系统产生负面影响吗. 

从1833年到1837年，当格雷厄姆把这些演讲作为“给母亲们的演讲”在东北部城市上下进行时，骚乱爆发了, 男性抗议者声称格雷厄姆是对女性观众的“大规模诱惑者”, 讲座的内容不适合女性的耳朵. 在回应, 女性, 他们中的许多人积极参与其他改革运动，如反奴隶制运动, 抵制抗议者，坚持参加讲座的权利——有时甚至带着青春期的女儿. 1840年，一群妇女成立了妇女生理学会, 是美国生理学会的姐妹学会, 促进生理科学的发展.  东部和中西部的妇女协会热情地寻找生理学方面的讲师和文献, 将格雷厄姆的思想从大都市中心带到“腹地”.“最终, 生理学的语言及其思考人类性行为的道德框架从边缘进入了学校和医院等既定空间. 在她住在MHS期间, April一直在使用新英格兰女子医学院的记录, 来自女子学校的记录, 以及妇女组织与传教士和传教士协会的通信以便追踪妇女将生理学语言从改革运动中带入这些机构环境的方式. 

在阿普丽尔演讲后的谈话中, 与会者对葛培理的运动和节制激进主义之间的利记手机官网提出了问题(葛培理作为改革者的根源是在节制运动中)。, 他的生理学理论的宗教层面(格雷厄姆本人是长老会教徒), 但他的思想在宗教界有着广泛的吸引力。), 格雷厄姆的“孤独的恶习”概念重新定义了自慰的问题，不仅关注男性，也关注女性(因为问题不再是非生殖性行为), 而是更广泛的自我约束的缺乏).  阿普丽尔认为，格雷厄姆的新框架为女性提供了一种“重塑化身”的方式,，肯定了女性的身体和性，同时为她们提供了一条通往身体体面的道路:自我克制. 通过“抛弃一种特定的行为”(手淫)，女性有可能把自己想象成只要保持在高尚的性行为范围内就能保持纯洁的性存在. 我们还谈到了反对声音的缺失, 即使是那些思想自由的激进分子, 正如April所说, 会想办法逃避婚姻!然而，他并没有怀疑这种孤独恶习的危险性. 

非常感谢April与我们分享她的一些研究成果. 就我个人而言，我很期待看到这个项目的出版版本.  向她致以最良好的祝愿，因为她要去美国古物学会进修了.

By 凯瑟琳·巴克

马萨诸塞州历史学会正在与 保罗·里维尔住宅, 老南聚会所，和 波士顿非裔美国人国家历史遗址 今秋举办一场引人入胜、内容丰富的教师研讨会. “争取自由:马萨诸塞州的奴隶制和废除”将探讨奴隶制在殖民地/联邦的发展，以及波士顿和附近社区的个体奴隶的生活. 我们还将研究马萨诸塞州奴隶制的废除，以及废除奴隶制对我们州和国家的影响.

Participants will have the opportunity to visit all four sites (the Revere House 和 Old South on the 26th; MHS 和 the National Park on the 3rd). 车间的费用是50美元. 参与的教师可以获得12分  专业发展要点 在参加了两天的活动并完成了一份课程计划之后. (研究生学分也可用于额外费用和一些额外的课程计划.)请浏览我们的网页月历(www.gurgaonpropertysale.com/events)，或向教育署查询详情: education@gurgaonpropertysale.com or 617-646-0557.

有关活动的更多信息和注册说明，请参阅 PDF传单.