苏珊·马丁，高级处理档案保管员

去年春天，马萨诸塞州历史学会获得了一份 处方配方书 1880年至1888年由查尔斯·莱曼·哈贝尔保管. 在这本书中. 哈贝尔是马萨诸塞州威廉斯敦的一名医生. 特洛伊，n.n.Y., 记录自己的处方, 以及他从其他医生和医学期刊上学到的. 这是了解19世纪晚期医学史的一个非常有趣(有时也很有趣)的窗口.

在这里，你可以找到各种各样的治疗方法, 组织按字母顺序, 包括粉刺, 贫血, 心绞痛, 哮喘, 支气管炎, 癌性溃疡, 粘膜炎, 便秘, 消费, 咳嗽, 糖尿病, 腹泻, 白喉, 痛经, 消化不良, 湿疹, 肺气肿, 癫痫, 淋病, 脱发, 花粉热, 头疼, 心脏病, 疝, 瘙痒, 神经痛, 盗汗, 牛皮癣, 风湿病, 坐骨神经痛, 皮肤病, 带虫, 牙痛, 子宫疾病.

我有几个最喜欢的. 如果我在F下面看,例如:, 我发现，治疗“脚臭”的方法包括“将氯醛溶于酒精和水中，每天涂抹几次”，或者“使用等量的颠茄软膏和甘油”.我不熟悉的一个标题是“切尔西养老金领取者”,这显然是哈伯德对痔疮的委婉说法. 我对这一页很感兴趣，它似乎描述了一种治疗“精神错乱[…]脑功能障碍”的方法 & “歇斯底里的爱”，虽然字迹难以辨认.

然后是这个:

这一页的标题使我多看了两眼. 上面写着:“紧张，疲惫 & 易怒的女性. 歇斯底里的头痛，失眠 &c.“你问，哈贝尔的补救办法利记APP官网手机版? 好吧, 我试着弄明白医学缩写和药剂师符号, 但结果是:1盎司的溴化钙和4盎司的其他东西混合在一起. 不管它利记APP官网手机版，我敢打赌它不能治愈这种特殊的“状况”。!

我很想知道更多利记APP官网手机版哈贝尔的事, 我在出版的历史中找到了一些利记APP官网手机版他们的传记细节 他的家人, 他妻子的家人, 伦斯勒县，纽约. 他出生于1827年，在路易莎·哈贝尔和莱曼·哈贝尔的七个孩子中排行第六. 他于1846年毕业于威廉姆斯学院，1848年毕业于伯克希尔医学院. 1852年，他与朱丽叶·巴尔克利(Juliette Bulkley)结婚，两人育有六个孩子. 在南北战争期间, 他曾担任黑马骑兵队和纽约第12步兵团的外科医生.

当他开始在这本书中记录食谱时, 他五十多岁，做了几十年的执业医生, 同时也是众多医学协会的成员. 但他也有其他兴趣. 在医学食谱中出现了酸菜的食谱, 香肠, 肥料, 还有马具抛光(他对赛马和繁育很感兴趣).

在我的研究中，我发现了利记APP官网手机版哈贝尔的另一个故事:他1890年去世时的悲惨境遇. 根据通信数字化，并提供在 西布里沃森数字档案在美国，哈贝尔在女儿婚礼的前一天意外去世. 那份档案里有哈贝尔的讣告 一个字母 纽约州罗切斯特市的伊丽莎白·西布里.Y.，其中第二页写道:

我没有什么特别感兴趣的东西要写, 除了埃尔布里奇·亚当斯和哈贝尔小姐的婚礼即将举行, 客人都到了，一切都准备好了, Dr. 哈贝尔回到自己的房间，一头倒在床上，然后 死在为他的心脏病做任何治疗之前. 婚礼举行时，在场的朋友寥寥无几.

这不是很可怕吗?? 我想不出还有什么比这更可怕的了, 除非新娘或新郎已经被带走.

查尔斯·莱曼·哈贝尔享年63岁. 他和他的妻子被葬在纽约州特洛伊的奥克伍德公墓.Y.

希瑟·洛克伍德，通讯助理

1775年10月23日, 塞缪尔·奥斯古德, 参加过列克星敦和康科德战役的民兵首领, 写信给约翰·亚当斯，告诉他最新的军事情况. 在其中一段中他提到:

康涅狄格著名的沃特斯机器每天都出现在营地. 由于它的重量大约有一吨，这必然是一件笨拙的事情. 我希望它能成功，让飞船在地球引力之外被炸毁，因为这是他们到达圣. 彼得斯门.”

奥斯古德所说的“著名的水上机器”是第一艘有记录的用于战斗的潜艇. 它是在康涅狄格州建造的，用于纽约港对抗英国海军，被称为 乌龟 因为它的样子. 这艘潜艇是为单人设计的，将被放置在水面以下, 有一个管道通向新鲜空气. 当操作员想要潜入水中时, 他会关闭管道，让里面的空洞充满水, 在顶部留下足够的空间呼吸几分钟. 螺旋桨将推动潜艇回到水面. 的复制品 乌龟 can be seen in a few museums around the world; one is at the 康涅狄格河博物馆.

的 乌龟它的设计是由两个人完成的——大卫·布什内尔, 1775年毕业于耶鲁大学的人, 还有艾萨克·杜立特, 一位钟表匠. 在耶鲁的时候, 布什内尔证明了火药可以在水下点燃和爆炸, 他利用这些知识设计了水下水雷和鱼雷. 他和杜立特一起设计了一个机械触发的定时炸弹和第一个螺旋桨. 将这些设计结合在一起，他和杜立特创造并建造了 乌龟.

虽然最初的想法是使用 乌龟 将英国人赶出波士顿港, 制造这台机器花了很长时间, 英国人已经从波士顿撤离到加拿大. 一旦 乌龟 在康涅狄格建造并进行测试, 乔治·华盛顿和本杰明·富兰克林都听说过这件事, 富兰克林得以参观它. 大陆军中士埃兹拉·李花了两个星期的时间学习如何熟练使用它. 是时候用它来对付英国人了.

那时，英国海军已经占领了纽约港. 1776年9月6日，李中士部署了 乌龟 攻击… HMS鹰, 由海军上将豪指挥，这一举动可能会给英国海军带来决定性的打击. 计划是发射 乌龟 晚上尽量靠近 HMS鹰 尽可能, 然后让潜艇潜入船的下面，用手动螺旋钻把炸弹绑在船的底部. 然而, 有一次李在船下, 他的螺旋钻击中了金属, 不是原计划的木材, 炸弹不会附着在上面. 黎明来临, 他放弃了任务, 尽管潜艇工作了, 任务失败了.

的 乌龟 在另外两次任务中使用过吗, 这两项都失败了, 后来在新泽西的李堡战役中阵亡, 当时英国人击沉了运送它的单桅帆船. 虽然 乌龟他的任务失败了，潜艇失踪了, 它标志着新成立的美国开始了一个创新时代，当时前殖民者渴望找到一个新的身份.

Laura Wulf，摄影 & 数码影像专家

你可能在 以前的文章, MHS为志愿者创建了一个新工具，以众包手稿转录，目的是使我们的内容更容易访问. 我们仍在寻找志愿者，邀请你参加 开设帐户 然后开始抄写!

当我们开始开发和测试这个众包工具时，我们首先进行了转录 查尔斯。F. 莫尔斯 在内战期间以及其他一些时期 约翰·罗的日记他是18世纪末居住在波士顿的著名商人th 世纪. 最近我们一直在研究一组 鲁曼·博伊登的日记, 19世纪中期，波士顿市传教协会雇用的卫理公会牧师，他访问并帮助波士顿东部的穷人和移民家庭. 这是我想在这里重点介绍的藏品. 以下是我们在工作中遇到的一些人和故事.

波士顿市传教士协会最初被称为波士顿穷人道德和宗教教育协会. 至今仍然存在, 它现在被称为城市传教会，是新英格兰最古老的多服务机构，也是美国第二古老的机构. 该组织成立于1816年，由老南教堂和公园街教堂的成员发起. 根据社团章程, 它的使命是促进“波士顿市穷人的宗教和道德教育”.” [1] 博伊登和他的传教士同伴们受雇挨家挨户分发宗教材料, 提供一些财政和法律援助, 提倡节制, 主日学校和暑期青年项目, 所有这些都为波士顿第一所小学的建立以及波士顿女青年会的成立奠定了基础.

在这些家访中，博伊登经常发现自己处于令人心碎和不寻常的境地，他在1854年至1863年间保存的日记中记录了这些情况. 有时他的笔记很短，像清单一样, 而其他时候，他包括生动的描述，甚至后续信息. 博伊登热心地从事他的传教工作. 他想帮助那些需要帮助的人, 虽然令人钦佩，有时也很有效, 也可以听起来, 在我们现代的耳朵里, 爱评头论足，心胸狭窄. 他的工作似乎确实让他付出了代价，有些条目听起来有些不耐烦和恼怒.

首先让我用鲁曼·博伊登在他生日那天写的原话向大家介绍他， 1854年11月12日:

“我的生日，49岁，我被引导询问这是可能的? 我不得不回答是! 我的头是灰色的，我的眼睛大约2年来开始失效 & 几天之内，我在白天用了一些眼镜. 我能走得和以前一样快 & 也许会觉得更累一点. 主赐予了我极大的祝福，我想我为此心存感激.”

他的传教工作把他带到诸如“精神病院”之类的地方 1854年11月1日:

这是一幅非常庄严的景象.  囚犯们显得很平静，有些人很忧郁，有些人微笑着 & 表面上很高兴，但有些人却带着恐惧回来了 & 他们都是极大同情的对象.

他参观了一所州立监狱 就在第二天:

“……进了州监狱.  对犯人.  他们不允许说话，甚至不允许看彼此或陌生人 & 没人注意到我们.  大约七分之一-一个40岁左右的男人, 在康科德服过一届兵役, 一个在查尔斯顿, & 回到康科德已经有7年了.  和昨天有什么不同.  疯子之间的对比 & 这个苦役犯仍然是伟大的，这两个人的样子一定会引起看见他们的人的同情.”

但大部分时间他都是去人家家里拜访. 其中一所房子属于一位先生. 泡菜, 谁的名字经常出现在期刊上, 他似乎是一个裁缝，和他的孩子和他的鸡住在同一个屋檐下，甚至在同一个房间里。

1855年6月27日

“我对皮克尔斯先生的拜访相当奇特……当我进去的时候，我发现他在工作，三个孩子 & 房间里有一群鸡 & 一只母鸡把自己关在壁橱里. 他显得很严肃。 &正在做一件漂亮的外套.”

有时他试图帮助的人也在试图帮助处境更糟的人. On 1855年5月4日 博伊登描述了一个人，

他说:“他很穷，却为一位盲人妇女打开了门，她几个月来一直得到城市传教士的帮助 & 其他人. 她不愿去救济院，而宁愿睡在那所或其他什么破房子的地板上，靠乞讨为生.”

一天前，在 一八五五年五月三日 博伊登似乎没那么有同情心.

“今天，一名爱尔兰妇女表达了强烈的愿望，希望把她的孩子从爱尔兰带回来……她说一个27岁了，另一个25岁了，还有一个17岁了. 我告诉她，我认为她的孩子已经长大了，可以自己动手了.”

博伊登经常写他的戒酒工作. 他对酒精的使用及其对他所遇到的人的影响深感不安.

On 1855年9月15 他写了一篇访问一个家庭的文章，并以一段简洁的恼怒之情结束了他的描述:

“……那个女人正在哺乳一个婴儿 & 她说她丈夫被送到鹿岛关了8个月——喝醉了 & 殴打她. 他们有7个孩子，她说最大的10岁了——朗姆酒就到此为止了.”

入口继续，我们更多地感受到邻居之间的关系.

“在另一个公寓里, 她说刚才提到的那个女人和她丈夫一样坏 & 他们欠她3美元买食物，饼干 & 鲱鱼. 我看到另一个房间里有个吧台 & 这似乎说明了一切. 去年冬天，这个女人开了一家酒吧 & 我问她是否卖过酒精饮料，她说不，她只卖糖果.  吧台后面的一些杯子似乎没有必要影响糖果的销售.  啊，放纵所造成的痛苦.”

他对杯子的挖苦和轻描淡写的评论让我咯咯地笑了起来. 博伊登对“美国人”一词的使用也值得注意. 他用了其他的描述，比如“爱尔兰人”, “爱尔兰天主教徒”或“有色人种”, 所以" american "可以用来表示" white ", 这是在欧洲移民被认为是“白人”或“美国人”之前.

我以博伊登自己的话作为开头，以这位不喝酒的作者自己的一段令人惊讶的话作为结尾:

1855年9月. 16

“很不舒服 & 我来到切尔西，喝了一些加了热水的杜松子酒. 我已经将近25年没喝过酒了 & 现在用它，因为没有其他药. 我认为它能帮助一个人，却能杀死数百人，我认为在任何情况下使用它几乎都是错误的。”

我只分享了这些迷人日记中的一小部分. 在这些日记中还有更多的东西有待发现. Vareoloid天花? 被污染的池塘水? 一起故意将辣椒吹入儿童眼睛的事件? 这一切都在等待你的发现 www.gurgaonpropertysale.com/collection-guides/view/fa0538. 考虑加入 转录的努力.

[1] http://beatleyweb.simmons.edu/collectionguides/CharitiesCollection/CC023.html

作者:马克·威廉·帕伦，埃克塞特大学，hhs - neh长期研究员

1904年6月3日晚上, 波士顿后湾富丽堂皇的旺多姆酒店曾举办过一场如今已被遗忘的盛会. 美国自由贸易联盟的成员正在庆祝理查德·科布登诞辰100周年. 用餐者吃完饭后，小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯. (1835-1915)，走上讲台. 约翰·亚当斯的曾孙, 约翰·昆西·亚当斯的孙子, 马萨诸塞州历史学会主席宣称，“作为美国人,-美国公民,-理查德·科布登我们对政治的感激之情甚于任何欧洲人. . . . I am here also as a Free-trader; one who believes in the economic dispensation of Adam Smith, 由Richard Cobden提出.”

现在你可能会问自己，理查德·科布登这个角色是谁? 为什么像小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯这样的波士顿自由派领袖. 在二十世纪之交歌颂他?

理查德·科布登(1804-1865)这个名字在美国历史上基本上已经被遗忘了. 短暂的, 他在19世纪30年代和40年代在英国发起了一场激进的自由贸易运动，对英国和世界产生了持久的影响. 他帮助推翻了英国的《利记手机官网》——对外国谷物征收高额关税——开启了这个岛国坚持自由贸易意识形态的近一个世纪. 科布登是自由党的激进分子, 英国帝国主义的坚定反对者, 一个反对奴隶制的倡导者, 也是本世纪中叶国际和平运动的领袖. Cobden and his disciples believed that protectionism was a policy designed to prop up the aristocratic landed elite at the expense of the British workingman; high tariffs also led to trade wars, 从贸易战到军事冲突. Free trade instead promised democratization by undermining the power of the aristocrats; cheap food to Britain’s poorest; and friendlier relations with Britain’s trading partners.

换句话说，当科布登还活着的时候，当小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯. 在科布登去世四十年后向他表示敬意, 自由贸易是跨大西洋左翼激进主义的重要意识形态. 这种意识形态在当时有各种各样的名称. 一个是“曼彻斯特学派”，这是由于这场意识形态运动的大本营英国曼彻斯特而得名的. 另一个当然是“科布登主义”.”

科布登主义的重要性在英国历史上一直可以追溯到.[1] 但科布登主义对美国历史的激进影响又如何呢? 事实证明, 除了英国, 这种自由贸易意识形态在美国拥有最多的追随者, 谁打算把这个保护主义国家变成像英国一样的自由贸易国家.[2]

要理解这一点，我们需要看看马萨诸塞州左翼激进的过去.

第一批信奉科布登主义的美国人是最激进的废奴主义者. 自由贸易, 为他们, 这是结束奴隶制后人类解放道路上合乎逻辑的下一个步骤.

约书亚·莱维特牧师值得称赞, 并巧妙地强调了反奴隶制和自由贸易运动的激进融合. 生于马萨诸塞州的公理会牧师, 反对奴隶制的自由党的创始人, 也是废奴主义期刊的编辑 解放者 在1840年伦敦世界反奴隶制大会上寻求一项决议，谴责《利记手机官网》. 他们废除, 他认为, 能让英国从美国西北部进口自由种植的小麦，而不是从南部进口奴隶种植的棉花和烟草吗. In 1842, 接下来，莱维特前往美国国会游说，要求他们向英国施压，废除《利记手机官网》. 他在1843年伦敦反奴隶制大会上提出了类似的案件, 然后与理查德·科布登进行自由贸易巡回演讲. 回到美国后, 莱维特在美国东北部和西部建立了反谷物法组织，以保持对基层的压力，并作为与他的英国自由贸易盟友团结一致的标志.[3]

此后，莱维特成为1866年成立的伦敦科布登俱乐部(Cobden Club)的首批荣誉会员之一, 科布登死后一年. 它的口号是“国家间的自由贸易、和平与友好”.其他早期的美国科布登俱乐部成员包括波士顿废奴主义煽动者威廉·劳埃德·加里森, 波士顿先验论者拉尔夫·沃尔多·爱默生, 马萨诸塞州参议员查尔斯·萨姆纳说, 波士顿经济学家爱德华·阿特金森说, 以及亚当斯家族的其他成员, 包括查尔斯·弗朗西斯·亚当斯, Sr.亨利·亚当斯和小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯.

在南北战争和美国奴隶制结束之后, 共和党将自己重新定位为保护主义和帝国主义扩张的政党.[4] 结果是, 共和党成为许多马萨诸塞州激进分子的主要目标, 谁成为了19世纪晚期自由贸易的领导者, 和平, 以及反帝国主义运动. 对他们和科布登来说，这些都是同一个原因.

在世纪之交，在反帝国主义联盟(AIL)的支持下，新一代更加激进的马萨诸塞州自由贸易者加入了这场斗争。, 哪一个在芝加哥和波士顿最活跃. 1898年，共和党总统威廉·麦金利(William McKinley)为反对美国与西班牙的战争而创建了美国空军, "保护国的拿破仑.美国空军的军官主要是美国的科布登人, 他们中的许多人在第一次世界大战期间成为了和平运动的先锋.[5]

正如波士顿空军军官欧文·温斯洛在第一次世界大战开始时在他的小册子中所说的那样 战后的关税，“世界和谐有一个简单而坚实的基础 . . . 经济和平的基础，坚定而直接地走向自由贸易.”

美国自由贸易运动的左翼领导人, 其中许多人来自马萨诸塞州, 是美国和平与反帝国主义运动中最积极的参与者之一. 1898年后，这些人包括威廉·劳埃德·加里森的孩子——小威廉·劳埃德·加里森. 范妮·加里森·维拉德——还有莫雷菲尔德·斯托里, 总统生病, 还有欧文·温斯洛, 苦恼的秘书, 他们的论文都保存在马萨诸塞州历史学会. 范妮·加里森·维拉德在1919年与人共同创立了妇女和平协会. 它的座右铭是“立即和普遍裁军”. 废除暴民暴力. 自由贸易，全世界.另一个驻军的孩子, 弗兰克·加里森, 会在国际自由贸易联盟于1918年成立时成为其主席吗, 这是一个激进的左翼和平组织，致力于破坏美国和全球的保护主义.

因此，马萨诸塞州的左翼自由贸易主义者——它的科布登派——在19世纪末和20世纪初的美国和平与反帝国主义运动中发挥了核心作用. 这就是激进的背景小查尔斯·弗朗西斯·亚当斯.1904年6月初，他在波士顿后湾发表了被人遗忘的演讲.

[1] 尤其是安东尼·豪， 自由贸易与自由主义英国，1846-1946 (牛津:克拉伦登, 1998); Peter Cain, “资本主义, 理查德·科布登思想中的战争与国际主义,” 英国国际研究杂志 5(10月. 1979): 229-247; Anthony Howe, “激进主义, 自由贸易, 以及19世纪中期英国的外交政策,威廉姆·穆里根和布兰登·西姆斯, eds., 外交政策在英国历史上的首要地位，1660-2000 (London, 2010): 167-180; Oliver MacDonagh, “的 Anti-Imperialism of 自由贸易,” 经济史评论 14 (April 1962) 489-501; Anthony Howe and Simon Morgan, ed., 重新思考19世纪的自由主义:理查德·科布登200周年纪念文集 (London: Routledge, 2006); Frank Trentmann, 自由贸易国家 (牛津:牛津大学出版社，2008).

[2] Marc-William Palen, 自由贸易的“阴谋”:英美帝国与经济全球化之争, c. 1846-1896 (剑桥:剑桥大学出版社，2016).

[3] Palen, 自由贸易的“阴谋”, 16-19; Marc-William Palen, “Free-Trade Ideology and Transatlantic Abolitionism: A Historiography,” 经济思想史杂志 37 (June 2015): 291-304.

[4] 马克·威廉·帕伦，《经济民族主义的帝国主义，1890-1913》 外交历史 39(1月. 2015): 157-185.

[5] Marc-William Palen, 美国反帝国主义的跨帝国根源:跨大西洋自由贸易的激进主义, 1846-1920,Jay Sexton和Kristin Hoganson, eds., 穿越帝国:以U.S. 跨帝国地域的历史 (杜克大学出版社，2020):159-182.

苏珊·马丁，高级处理档案管理员

我在MHS的一位同事在我们的藏品中有了一个有趣的发现，我很高兴告诉你们.

大量的 塞奇威克家族文件 包括塞奇威克家族的伊丽莎白·盖斯凯尔·诺顿在1924年捐赠给我们的一本小日记. 这本日记的作者并不是诺顿小姐，而是一个在第一页上被称为“诺顿夫人”的女人. Wm. 串线.“所以这就是MHS目录中最初归属的数量.

现在, MHS已经存在了231年, 在遗产描述中，很多女性都是这样被称呼的(比如“夫人. 丈夫的名字”)，尤其是那些很久以前捐赠给我们的. 不幸的是, 在这种情况下，一个档案保管员处理这么大的收藏, 大约70线性英尺，通常没有时间做深入的分析，以确定单个项目的未知作者.

但是MHS的工作人员最近花了很多时间更新我们目录中的描述, 收集指南, 以及在线演示，使它们符合现代标准. 这些努力包括，只要有可能，恢复已婚妇女的全名. 幸运的是我们所有人, 我的同事最近抽时间更仔细地研究了这个项目. 她的发现让我们俩都大吃一惊.

夫人. 威廉·西顿不是别人，正是伊丽莎白·安·西顿.k.a. 西顿母亲，第一位被罗马天主教册封为圣徒的美国人!

我不想在这里重述西顿的人生故事, 但我想更详细地描述一下这本书. 巧合的是，这本书的写作环境与今天有着惊人的相关性.

日记的大部分是在1803年11月19日到12月27日之间写的. 西顿的丈夫威廉患有肺结核, 这对夫妇, 希望换个气候能让他恢复健康, 从纽约坐船去意大利拜访朋友. 他们8岁的女儿安娜·玛丽亚和他们一起旅行. 然而，当他们到达利沃诺港时，他们受到了严重的打击.

因为纽约正在流行黄热病 , 这家人被迫隔离了整整一个月 检疫所它基本上是一个有几个世纪历史的沿海监狱，曾经用来隔离黑死病患者.

的 检疫所 是荒凉的, 西顿用恰到好处的戏剧性语言描述了她周围的环境:“高高的拱形天花板, 像圣. 保罗家——砖砌的地板，光秃秃的墙壁 & a Jug of water”; “a single window double grated with iron” with an armed guard outside; “a view of the open sea, & the beating of the waves against high rocks”; “bells for the dead” ringing at sunset.

她还描述了一种我们今天听起来很熟悉的物理距离, 我们自己的大流行已经过去两年多了. 西顿一家可以隔着闩着的门和来访的朋友说话, 但是身体接触是被禁止的. 他们碰过的东西，任何人都不能碰. 有一天,, “我们的小艇发出了司令官的命令，他们用一根棍子接到了命令。他们不得不在命令还没读出来之前，就生火把它熏干.”

细节非常棒. 我最喜欢的画面是西顿修女，未来的圣人，在她的牢房里跳绳取暖! 她对上帝的信仰也支撑着她. 她通过读书、祈祷、唱赞美诗和照顾丈夫威廉来打发时间. 这本日记是她在1805年皈依天主教前不久的宗教信仰的惊人记录.

意料之中的是, 威廉的肺结核在监禁期间恶化了, 他在家人获释后仅活了8天, 1803年12月27日死于比萨. 日记就此中断，跳到1804年中期, 其中有西顿利记APP官网手机版她的嫂子和密友(她的“灵魂姐妹”)之死的记录。, 丽贝卡.

这本书的出处令人困惑. 在我的研究过程中, 我了解到西顿嬷嬷现存的论文被存放在许多不同的仓库里 发表 2000年，作为德保罗大学文森特遗产收藏的一部分. 包括这篇日记的文本. 显然，有几个版本是西顿的笔迹.

不幸的是, 她的笔迹样本刊登在那本杂志上，证明我们的稿子不是她写的.

我最乐观的猜测是，MHS持有的这本书是在19世纪早期的某个时候从原版上复制的, 通过文本中的遗漏和错误判断. 西顿的笔迹可能有些地方很难辨认. 我们的副本来自纽约里弗代尔慈善姐妹会的版本. 251-276, 307-310).

但谁复制了它，为什么? 的 塞奇威克家族 包括了许多作家和历史学家，所以他们中的一个可能对西顿进行了研究. 也许是简·迈诺特·塞奇威克(1821-1889)抄的。, 他于1853年皈依天主教，并在西斯托克布里奇建立了一所天主教学校, 质量.

不管它的来源利记APP官网手机版, 我们很感激这本书成为我们收藏的一部分, 我们希望我们所做的改进 它的描述 会帮助更多的研究人员在这里找到它吗.